تاريخ دمشق لابن عساكر

عبد الله سموية العبدي والقاسم بن هاشم السمسار وأحمد بن نصر النيسابوري ومحمد بن عوف ومحمد بن إسحاق الصغاني وإسماعيل بن أبان بن حري وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري وعثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن إسماعيل الترمذي وابنه عبد الله بن حماد بن مالك أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله جعفر بن محمد نا يزيد بن أحمد السلمي نا حماد بن مالك الأشجعي نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رجلا أتى النبي (ﷺ) فقال إن أمي أصابها جهد فلم تفطر حتى ماتت أفأصلي عليها فقال النبي (ﷺ) اذهب فصل (١) عليها فإن أمك قتلت نفسها (٣٧٠٧) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس أنا أبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد الحسنباذي بأصبهان أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي نا أبو مالك حماد بن مالك الحرستاني من قرية يقال لها حرستا نا إسماعيل بن عبد الرحمن العبسي عن أبيه عبد الرحمن بن عبيد بن نفير أنه كان في مسجد الكوفة ينتظر ركوع الضحى وتمتيع (٢) النهار قال فبينا هو جالس إذ أجفل (٣) الناس في ناحية المسجد قال فأجفلت فيمن أجفل قال فإذا أنا برجل جاث (٤) على ركبتيه عليه إزار له وملاءة وهو يقول أنا المصعب بن سعد بن أبي وقاص سمعت أبي بأثره عن رسول الله (ﷺ) وهو يقول أربع من كن فيه فهو مؤمن ومن جاء بثلاث فكتم واحدة فقد كفر شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأنه مبعوث من بعد الموت وإيمان بالقدر خيره وشره فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فهو كافر (٥) (٣٧٠٨)

_________

(١) بالاصل: " فصلي " والصواب عن م

(٢) كذا وفي مختصر ابن منظور: ويمتنع

ومتع النهار متوعا ارتفع قبل الزوال ومتع الضحى: بلغ آخر غايته والتمتيع: التطويل (القاموس: متع)

(٣) الاصل " جعل " والمثبت عن المختصر وفيه: أجفل

وسينبه المصنف إلى ما أثبتناه في آخر الحديث

(٤) بالاصل وم: " جاثي " والمثبت عن المختصر

(٥) بالاصل وم: كفر والمثبت عن المختصر

Jilid 15 · hlm. cetak 147