تاريخ دمشق لابن عساكر

رسول الله (ﷺ) لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة من قالها أذهب الله عنه سبعين بابا من الشر أدناها الهم ح كذا في الأصل والصواب ابن عارم (١) بالراء (٣٧١٥) قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) وأما غارم بغين معجمة وراء فهو حمدان بن غارم بن ينار (٣) الزندي (٣) البخاري أبو حامد قال (٥) وينار أوله ياء معجمة باثنين (٦) من تحتها وبعدها نون مشددة حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة وخلف بن هشام وهشام بن عمار وصفوان بن صالح وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء زبريق (٧) الحمصي ودحيم ومحمد بن العلاء ومعلل بن نفيل الحراني ومحمد بن أبي السري العسقلاني روى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ومحمد بن أحمد السعداني البخاري وعبد الله بن حمدوية النسفي والحسن بن الحسين أبو علي البزاز توفي لخمس بقين من شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين وقال في موضع آخر وأما ينار بفتح النون وتشديد الياء فهو أبو حامد حمدان واسمه أحمد بن علي بن ينار من قرية زندة روى عنه أبو ذر القاضي وغيره (٨) كذا قال فالله أعلم

١٧٣٤ - حمدان بن محمد الجبيلي حدث عن أبي الوليد أحمد بن أبي رجاء الحنفي الهروي روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد الهروي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر على شك دخلني فيه أنا أبو المظفر موسى بن

_________

(١) كذا بالاصل " بالعين المهملة " والصواب " غارم " بالعين المعجمة كما في م

(٢) الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٢١

(٣) كذا في الاكمال بتقديم الياء على النون وهو ما اعتمده محقق مختصر ابن منظور في ضبط اللفظة والذي بالاصل قد تقرأ اللفظة " نيار " بتقديم النون وقد تقرأ " ينار " بتقديم الياء

(٤) كذا بالاصل والاكمال: " الزيدي " وقد تقدم أنه " الزندني "

(٥) زيادة للايضاح وانظر الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٣٣٧

(٦) كذا والصواب: باثنتين

(٧) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٣٣٧ وق تقدم وبالاصل " زربق "

(٨) كذا ورد بالاصل نقلا عن ابن ماكولا وعبارته في الااكمال ٧ / ٣٣٧ في مادة ينار:

فهو أبو حامد حمدان بن غرام بن ينار الزندني البخاري حدث عن صفوان بن صالح وهشام بن عمار وخلف بن هشام وغيرهم

تقدم ذكره في حرف العين (كذا ولعله الغين يعني في " غارم ")

Jilid 15 · hlm. cetak 163