المئوية في إعراب القرآن الكريم

فَـ «كُلُّ»: فاعِلٌ لِأَنَّهُمُ العَالِمُونَ؛ أَيْ: أَفْرَادُ كُلِّ مَشْرَبٍ.

(أُنَاسٍ): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.

(مَشْرَبَهُمْ): «مَشْرَبَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«هُمْ»: ضَمِيرٌ.

فَالمَشْرَبُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المَعْلُومُ.

(كُلُوا): فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

(وَاشْرَبُوا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«اشْرَبُوا»: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

(مِنْ): حَرْفُ جَرٍّ.

(رِزْقِ): اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.

(اللَّهِ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.

(وَلَا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«لَا»: حَرْفُ نَهْيٍ، جَازِمٌ.

(تَعْثَوا): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِحَذْفِ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.

وَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَفْتُوحُ الثَّاءِ لِأَنَّ أَصْلَهُ - بِدُونِ وَاوِ الجَمَاعَةِ -: «يَعْثَى»؛ مَفْتُوحُ الثَّاءِ، وَبِأَلِفٍ مَقْصُورَةٍ فِي آخِرِهِ.

(فِي): حَرْفُ جَرٍّ.

(الأَرْضِ): اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.

(مُفْسِدِينَ): حَالٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.

فَـ «مُفْسِدِينَ»: حَالٌ مُؤَكِّدَةٌ، وَهِيَ الَّتِي لَا تُضِيفُ مَعْنًى زَائِدًا فِي الجُمْلَةِ؛ وَهُنَا جَاءَتْ لِتَوْكِيدِ العَثَيَانِ؛ لِأَنَّهُ الإِفْسَادُ نَفْسُهُ؛ فَمَعْنَى العَثَيَانِ: الإِفْسَادُ.

﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ

Jilid 1 · hlm. cetak 91