موسوعة شرح أسماء الله الحسنى

قال الزجاج -رحمه الله-: «الوكيل فعيل بمعنى مفعول، من قولك: وكلت أمري إلى فلان إذا سلمته إليه، والله تَعَالَى موكول إلى تطوله الأمور، كما قال الله تَعَالَى: ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ [غافر: ٤٤]» (^١).

قال الحليمي -رحمه الله-: «الوكيل: وهو الموكل والمفوض إليه، علمًا بأن الخلق والأمر، لا يملك أحد من دونه شيئًا» (^٢).

قال السعدي -رحمه الله-: «الوكيل: المتولي لتدبير خلقه بعلمه وكمال قدرته وشمول حكمته، والذي تولى أولياءه فيسرهم لليسرى وجنبهم العسرى وكفاهم الأمور، فمن اتخذه وكيلًا كفاه، ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [البقرة: ٢٥٧]» (^٣).

ثانيًا: (الكفيل):

يدور اسم الله الكفيل على معنيين:

١ - الوكيل الذي ضمن للخلق رزقهم، وكفايتهم. ٢ - الشهيد.

وحول هذين المعنيين تدور أقوال العلماء.

من الأقوال في المعنى الأول:

قال مجاهد -رحمه الله- في قوله تَعَالَى: ﴿وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا﴾ [النحل: ٩١]: «وكيلًا» (^٤).

_________

(^١) تفسير أسماء الله الحسنى (ص: ٥٤).

(^٢) المنهاج (١/ ٢٠٨).

(^٣) تفسير السعدي (ص: ٩٤٧).

(^٤) تفسير الطبري (١٧/ ٢٨٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 517