موسوعة شرح أسماء الله الحسنى

قال الطبري -رحمه الله-: «هو (الأول): قبل كل شيء بغير حد» (^١).

قال الخطابي -رحمه الله-: «(الأول) هو السابق للأشياء كلها، الكائن الذي لم يزل قبل وجود الخلق، فاستحق الأولية؛ إذ كان موجودًا ولا شيء قبله ولا معه» (^٢).

قال ابن القيم -رحمه الله-: «سبق كل شيء بأوليته، وبقي بعد كل شيء بآخريته» (^٣).

قال السعدي -رحمه الله-: «(الأول) يدل على أن كل ما سواه حادث كائن بعد أن لم يكن، ويجب على العبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة دينية أو دنيوية؛ إذ السبب والمسبب منه تَعَالَى» (^٤).

ثانيًا: معنى اسم الله الآخر:

أحسن التفسيرات للمعنى وأكملها: ما فسره أعرف البشر بالله -عز وجل- محمد -ﷺ-، وذلك في قوله: «وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ».

قال الطبري -رحمه الله-: «(الآخر) بعد كل شيء بغير نهاية» (^٥).

قال الخطابي -رحمه الله-: «(الآخر) هو الباقي بعد فناء الخلق، وليس

_________

(^١) تفسير الطبري (٢٢/ ٣٨٥).

(^٢) شأن الدعاء (ص ٦٣).

(^٣) مدارج السالكين ٣/ ١١٣).

(^٤) شرح الأسماء الحسنى (ص ١٦٩).

(^٥) تفسير الطبري (٢٧/ ٢١٥).

Jilid 1 · hlm. cetak 49