موسوعة شرح أسماء الله الحسنى

توصل إلى سخطه، من طرق يشعرون بها، ومن طرق لا يشعرون بها، وقدر عليهم أمورًا يكرهونها؛ لينيلهم ما يحبون، فلطف بهم في أنفسهم فأجراهم على عوائده الجميلة، وصنائعه الكريمة، ولطف لهم في أمور خارجة عنهم لهم فيها كل خير وصلاح ونجاح» (^١).

من أقوال العلماء في المعنى الثاني:

قال الزجاج -رحمه الله-: «المحسن إلى عباده في خفاء وستر من حيث لا يعلمون، ويسبب لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون» (^٢).

قال الخطابي -رحمه الله-: «اللطيف: هو البر بعباده، الذي يلطف لهم من حيث لا يعلمون ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون» (^٣).

قال ابن القيم -رحمه الله- في نونيته (^٤):

وَهوُ (اللَّطِيفُ) بِعَبْدِهِ وَلِعَبْدِهِ … واللُّطْفِ فِي أَوْصَافِهِ نَوْعَانِ

إِدْرَاكُ أَسْرَارِ الأُمُورِ بِخِبْرَةٍ … واللُّطْفُ عِنْدَ مَوَاقِعِ الإِحْسَانِ

فَيُرِيكَ عِزَّتَهُ وَيُبْدِي لُطْفَهُ … والعَبْدُ فِي الغَفَلَاتِ عَنْ ذَا الشَّانِ

_________

(^١) تفسير السعدي (ص: ٧١).

(^٢) تفسير أسماء الله الحسنى (ص: ٤٤).

(^٣) شأن الدعاء (١/ ٦٢).

(^٤) النونية (ص: ٢٠٧).

Jilid 2 · hlm. cetak 288