القاموس المحيط

• التَّوَرُّنُ: كَثْرَةُ التَّدَهُّنِ والنَّعِيمِ.

ووَارانُ: ة بتَبْرِيزَ.

والوَرانِيَةُ، كعَلانِيَةٍ: الاسْتُ.

وَوَرْنَةُ: اسمُ ذي القَعْدَةِ.

• الوَزْنُ، كالوَعْدِ: رَوْزُ الثِّقَل والخِفَّةِ،

كالزِّنَةِ، وزَنَهُ يَزِنُهُ وَزْنًا وزِنَةً، والمِثْقَالُ

ج: أوزانٌ، وفِدْرَةٌ من تَمْرٍ لا يكَادُ رجُلٌ يَرْفَعُها، تكونُ في نِصْفِ جُلَّةٍ من جِلالِ هَجَرَ، أو ثُلُثِها

ج: وُزُونٌ، ونَجْمٌ يَطْلُعُ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَتَظُنُّهُ إيَّاهُ،

وـ من الجَبَلِ: حذاؤُهُ،

كزِنَتِهِ، وفَرَسُ شَبيبِ بنِ دَيْسَمٍ، والخَرْصُ، والحَزْرُ، وبهاءِ: القصيرةُ العاقِلَةُ،

كالمَوْزُونَةِ.

ووزْنُ سَبْعَة: لَقَبٌ.

وإنه لَحَسَنُ الوِزْنَةِ، بالكسر، أي: الوَزْنِ.

ودِرْهَمٌ وزْنًا ووَزْنٌ، أي: مَوْزُونٌ، أو وازِنٌ.

والميزانُ: م، والعَدْلُ، والمِقْدَارُ،

ووازَنَهُ: عادَلَهُ، وقابَلَهُ، وحاذاهُ،

وـ فلانًا: كافأَهُ على فِعالِهِ.

وهو وَزْنَه، بالفتح،

وزِنَتَهُ ووِزانَه وبوزانِه وبوزانَتِه، بكسرِهِنَّ: قُبالَتَهُ، ووَزَنْتُ له الدراهِمَ فاتَّزَنَها، ووَزَنَ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ.

فهو أوْزَنُ من غيرهِ: أقْوَى، وأمْكَنَ.

واتَّزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ.

وأوْزَنُ القومِ: أوجَهُهُم.

وتوازَنَا: اتَّزَنَا.

واسْتَقَامَ ميزانُ النهارِ: انْتَصَفَ.

وهو وَزِينُ الرأي: أصيلُهُ، وقد وَزُنَ، كَكَرُمَ.

وراجِحُ الوَزْنِ: كامِلُ العَقْلِ والرأي.

ومَوْزَنٌ، كَمَقْعَدٍ: ع.

والوَزِينُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ.

ووَزَنَ نَفْسَهُ على كذا: وطَّنَها عليه،

كأَوْزَنَها.

• الوَسَنُ، محرَّكةً وبهاء،

والوَسْنَةُ والسِّنَةُ، كعِدَةٍ: شِدَّةُ النَّوْمِ، أو أوَّلُهُ، أو النُّعَاسُ.

ووسِنَ، كفرِحَ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ، كميزانٍ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ: كثُرَ نُعاسُه،

كاسْتَوْسَنَ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ، كأَيْسَنَ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ، فهي مُوسِنَةٌ.

وتَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ: أتاها وهي نائِمَةٌ، وكذا المرأةُ.

ومَيْسانُ: ع.

والوَسَنِيُّ: الكثيرُ النُّعاس.

وَوَسْنَى: امرأةٌ.

والمَوْسُونَةُ: المرأةُ الكَسْلَى.

ومِيسانَةُ الضُّحَى، بالكسر: مَدْحٌ. ورُزِقَ ما لم يُوسَنْ به في نَوْمِهِ.

وهو في سِنَةٍ: غَفْلَةٍ.

وما هو من هَمِّي ولا من وَسَنِي، محرّكةً: من حاجَتِي.

وقَضَتِ الإِبِلُ أوسانَها من الماء: أوطارَها.

• الوَشْنُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ، والغليظُ من الإِبِلِ.

والأَوْشَنُ: الذي يأتِي الرجلَ، ويَقْعُدُ معهُ، ويأكُلُ طَعَامَهُ.

والوَشْنَانُ، مثلثةً: الأُشْنانُ.

والتَّوَشُّنُ: قِلَّةُ الماء.

• الوَصْنَةُ: الخِرْقَةُ الصغيرةُ.

• وضَنَ الشيءَ يَضِنُه، فهو مَوْضُونٌ وَوَضِينٌ: ثَنَى بعضَه على بعضٍ، وضاعَفَهُ، ونَضَّدَهُ،

وـ النِّسْعَ: نَسَجَهُ.

والوَضِينُ: بِطانٌ عريضٌ مَنْسُوجٌ من سُيورٍ أو شَعَرٍ، أو لا يكونُ إلاَّ من جِلْدٍ

ج: وُضُنٌ.

وقَلِقَ وضِينُها: بِطانُها هُزالًا.

والمَوْضُونَةُ: الدِرْعُ المَنْسُوجَةُ، أو المُقارَبَةُ النَّسجِ، أو المَنْسُوجَةُ حَلْقَتَيْنِ حَلْقَتَيْنِ، أو بالجَواهِرِ.

وتَوَضَّنَ: تَذَلَّلَ.

واتَّضَنَ: اتَّصَلَ.

والمِيضانَةُ: القُفَّةُ.

والمِيضَنَةُ: كالجُوالِقِ من الخُوصِ

ج: مَواضِينُ.

• الوَطَنُ، مُحرَّكةً ويُسَكَّنُ: مَنْزِلُ الإِقامَةِ، ومَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ

ج: أوطانٌ.

وَوَطَنَ به يَطِنُ وأوْطَنَ: أقامَ.

وأوْطَنَهُ وَوَطَّنَهُ واسْتَوْطَنَهُ: اتَّخَذَهُ وَطَنًا.

ومَواطِنُ مكةَ: مَواقِفُها،

وـ من الحَرْبِ: مشاهِدُهَا.

وتَوْطِينُ النفس: تَمْهِيدُها.

وتَوَطَّنَها: تَمَهَّدَها.

والمِيطانُ، بالكسر: الغايَةُ، وموضِعٌ يُوطَنُ لتُرْسَلَ منه الخَيْلُ في السِباقِ.

وواطَنَهُ على الأمْرِ: وافَقَهُ.

• الوَعْنَةُ: الأرضُ الصُّلْبَةُ، أو بَياضٌ في الأرضِ لا يُنْبِتُ شيئًا،

كالوَعْنِ

ج: وِعانٌ، وأثَرُ قَرْيةِ النَّمْلِ، وخُطوطٌ في الجِبالِ شَبيهَةٌ بالشُّؤُونِ.

والوَعْنُ: المَلْجَأُ.

وتَوَعَّنَتِ الإِبِلُ والغَنَمُ: بَلَغَتْ غايَةَ السِّمَنِ،

وـ الشيءَ: اسْتَوْعَبَهُ.

• الوَغْنَةُ: الحُبُّ الواسِعُ.

والتَّوَغُّنُ: الإِقْدَامُ في الحَرْبِ.

• الوَفْنَةُ: القِلَّةُ في كُلِّ شيء.

والتَّوَفُّنُ: النَّقْصُ في كُلِّ شيءٍ.

• التَّوَقُّنُ: التَّوَقُّلُ في الجَبَلِ.

وأوْقَنَ: اصطادَ الحمامَ من مَحاضِنِها.

والموقونَةُ: الجاريةُ المَصُونَةُ المُخَدَّرَةُ.

والوُقْنَةُ،

Jilid 1 · hlm. cetak 1238