ذيل تاريخ بغداد - ابن النجار - ط العلمية

عاصم يوما في مجلسه وعنده أصحاب الحديث فمر به مخنث فسلم ثم وقف، فقال له أبو عاصم: مر يا ملعون، فقال: أسألك عن مسألة، قال فقالوا له: يسألك أصلحك الله عن شيء من أمر دينه فلعلها تكون توبته، قال: وكان أنف أبى عاصم كبيرا فقال له: سل فقال له: حين كنت صغيرا كانت أمك تسعطك بالطنجير، فقال: مر لعنك الله؟ وضحك وضحك أصحاب الحديث، فقال: أنتم عملتم بى هذا.

١١٦٤ - عمر بن حفص، أبو حفص:

بغدادى، قدم مصر وحدث بها. ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء وقال:

سمعت منه بالعسكر سنة ست وتسعين ومائتين؛ قلت: إن لم يكن الأول حدث بدمشق فهو غيره.

١١٦٥ - عمر بن حماد البغدادي:

حدث محمد بن أبى على الخلادي (^١) قال أنشدنى محمد بن أحمد بن إسماعيل المصيصي قال أنشدنى عمر بن حماد (^٢) البغدادي:

هموم رجال في أمور كثيرة … وهمى من الدنيا صديق مساعد

يكون روح بين جسمين قسما … فجسماهما جسمان والروح واحد

١١٦٦ - عمر بن [حمد بن] (^٣) خلف بن أبى المنى البندنيجى، أبو حفص:

أخو محمد الذي تقدم ذكره، وهو الأصغر، سمع أبوى القاسم عبد الله بن الحسن ابن محمد الخلال وعلى بن أحمد بن محمد بن البسرى وغيرهما، روى لنا عنه عبد الوهاب بن على الأمين ويوسف بن المبارك بن كامل الخفاف وأخته لامعة بنت المبارك، وكان شيخا صالحا كبير السن حلا من الحديث متقطعا في مسجد بالريحانيين عند عقد الجديد.

أخبرنا عبد الوهاب الأمين أنبأ عمر بن حمد (^٤) البندنيجى قراءة عليه أنبأ أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال قراءة عليه أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن على الصيدلاني حدثنا محمد بن محمد بن صاعد إملاء حدثنا عمرو بن على

_________

(^١) في الأصل: «الحلادى».

(^٢) في الأصل: «بغداد».

(^٣) ما بين المعقوفتين من الأنساب.

(^٤) في الأصل: «ابن أحمد».

Jilid 20 · hlm. cetak 49