إبطال التأويلات - ط غراس

حَدِيث آخَر

٤٩٧ - ناه أبو القاسم بإسناده: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: "لَمَّا خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، كَتَبَ كتَابًا على نَفْسِهِ، فَهو فَوقَ العَرْشِ: إنَّ رَحْمَتي تَغْلبُ غَضَبي".

٤٩٨ - وفي لفظٍ آخر: عن النبي - ﷺ -: "لَمَّا قضَى اللهُ عز وجل الخَلْقَ، كَتَبَ في كتَابهِ، فَهُوَ عِنْدَه فَوقَ العَرْشِ إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي".

٤٩٩ - وفي حديث آخر حدثناه بإسناده: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول - ﷺ - قال: "إنَّ الله جَلَّ اسمُه لَمَّا خَلَقَ، الخَلْقَ كَتَبَ بيدِهِ على نَفْسِهِ: إنَّ رَحْمتي تَغْلِبُ غَضَبي".

٥٠٠ - وفي لفظ آخر: "لما قَضى اللهُ تعَالى الخَلْقَ، كَتَبَ في كتَاب فهو عنْدَه فَوْقَ (^١) العَرْشِ: إنَّ رَحْمَتَي غَلَبَتْ غَضَبي" (^٢).

٥٠١ - وفي لفظ آخر: "لَمَا فَرَغَ اللهُ من الخَلْقِ، كَتَبَ على عَرْشِهِ: رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضبي" (^٣).

٥٠٢ - وفي لفظ آخر: "كَتَبَ كتَابًا لنَفسِهِ قبل أنْ يَخلْقَ السَّمَواتِ والأَرض، مَوْضِعَه تَحتَ عَرْشهِ، فيه رَحْمتي سَبَقَتْ غَضَبي" (^٤).

_________

(^١) كتب في هامش الأصل: لفظ "فوق" في الأصل كأنها مضروب عليها وتحتها بين السطرين كلمة "دون".

(^٢) رواه البخاري في التوحيد (١٣/ ٣٨٤، ٤٠٤، ٤٤٠، ٥٢٢) ومسلم في التوبة (٤/ ٢١٠٧ - ٢١٠٨).

(^٣) رواه أحمد في مسنده (٢/ ٤٦٦) ثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا به.

(^٤) قوله في الحديث "تحت عرشه" لم أقف عليه! وسيأتي ذكر المؤلف لها بلفظ "دون عرشه" ولعلها مروية بالمعنى كما في قوله (بعوضة فما فوقها) أي: دونها، انظر الفتح (١٣/ ٤١٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 559