المحب والمحبوب والمشموم والمشروب

فأَطبَقَ الورْدَ على نَرْجِسٍ ... فامْتلأَتْ وجنتُهُ وَرْدا

آخر:

فاحْمَرَّ حتى كِدتُ أَن لا أَرى ... وَجْنَتَهُ من كَثْرةِ الوَرْدِ

ابن الرومي:

يا طُرَّتَيْهِ الَّلتينِ مِن سَبَجٍ ... في وَجْنتيهِ اللتينِ من وَهَجِ

ما حُمْرَةٌ فيهما؟ أَمِنْ خَجَلٍ ... أم فِطْرَةُ اللهِ؟ أَمْ دَمُ المُهَجِ

خالد الكاتب:

عَليلُ اللَّحْظِ والطَّرْفِ ... مَليحُ الشَّكْلِ والظَّرفِ

لقد جاوَزَ في البَهْجَةِ والحُسْنِ مَدى الوَصْفِ

له وَرْدٌ على الوجْنَةِ مَمْنوعٌ مِن القَطْفِ

يَبُثُّ السُقْمَ من عَينيْهِ لكِنْ لحظُهُ يَشْفي

الصنوبري:

وَجنَتُكَ النارُ ثغرُكُ البَرَدُ ... يا مَنْ هو الظَبْيُ بل هو الأَسَدُ

هذا طِرارٌ عليكَ أَم سَبَجٌ ... ذانِكَ صُدغانِ أَم هُما زَرَدُ

مالي بِخَدَّيْكَ يا غُلامُ يدٌ ... ولا لخدَّيْكَ بالعيونٍ يدُ

فكيفَ أَبكي بأَدمُعي جَسَدي ... لم يَبْقَ لي أَدمُعٌ ولا جسدُ

أبو نواس:

وَابِأَبي وجهُكَ المُفَدَّى ... والوَجَناتُ المُورَّداتُ

والعارِضانِ اللَّذانِ طابا ... حينَ بدا فيهما النَباتُ

في فَمِكَ العَنبرُ الفُتَاتُ ... في رِيقِكَ البارِدُ الفُراتُ

وأَينَما كُنتَ من بِلادٍ ... فلي إِلى وجْهِكَ التِفاتُ

آخر:

ومُبيحِ أَسرارِ القلو ... بِ بوجْنَتيْهِ وحاجِبَيْهِ

جَمَعَ الإلهُ لهُ المحَا ... سِنَ ثم أَفْرغَها عليهِ

وكأَنَّ مِرْآتَيْنِ عُلِّ ... قَتا بِصَفْحَةِ عارِضِيْهِ

وكأَنَّ وَردَ الجُلَّنا ... رِ مُضَعَّفٌ في وَجنتيْهِ

وقال ديك الجن:

بأبي الثلاثُ الآنسا ... تُ الرائقاتُ الفاتِناتُ

أَقبلْنَ والأَصداغُ من ... وَجناتِهِنَّ مُعَقْرباتُ

ألفاظهُنَّ مؤنَّثا ... تٌ والجفونُ مُذكْراتُ

حتى إذا عايَنْتُهُنَّ وللأمور مُسبِّباتُ

جَمَّشْتُهُنَّ وقلتُ طيبُ عناقكُنَّ هو الحياةُ

فَخَجلنَ حتى خِلْتُ أنَّ خدودهنَّ مُعَصْفَراتُ

ابن الرومي:

تَشرَعُ الألحاظُ في وَجْنَتِها ... فَتُلاقي الرِيَّ من مَشْرَبها

فهي حَسْبَ العينِ من نُزْهَتِها ... وهي حَسْبُ الأُذْن من مَطْرِبها

آخر:

إني هَويتُ من السَّعادةِ مَسْعدًا ... لِبَني الهوى فغدا مَشُوقًا شائِقا

فإذا دنا جعلَ الزيارةَ شأنهُ ... وإذا نَأى بَعَثَ الخيالَ الطارِقا

عاتَبْتُهُ يومًا وفي وجناتهِ ... وردٌ، فصارَ من الحياءِ شقائِقا

ابن المعتز:

قَد صادَ قلبي قَمَرُ ... يَسَحُر منه النظرُ

وقد فُتِنْتُ بعدكُمْ ... وضاعَ ذاكَ الحذرُ

بِوجْنةٍ كأنَّما ... يقدَحُ منها الشَرَرُ

وشاربٍ قد هَمَّ أوْ ... نَمَّ عليه الشَعَرُ

ضَعيفةٌ أجفانهُ ... والقلب منه حجر

كأنّما أجْفانُه ... من فِعْلِها تَعتذِرُ

لم أرَ وَجْهًا غيرَ ذا ... يَحيى عليهِ بَشَرُ

ابن المعذل:

بمَجاري فلكِ الحُسنِ الذي في وَجَناتِكْ

وبِنُونَيْنِ على خَد ... ديْكَ من غَيْرِ دَوَاتِكْ

وبما يصنعُ في النَّا ... سِ تَشاجِي حَرَكاتِكْ

وبما أغَفْلَهُ الوا ... صفُ من حُسنِ صفاتِكْ

لا تَدعنِي والهوى ... يَجْرحُ قلبي بِحياتِكْ

آخر:

غَدَا وغَدا تَورُّدُ وجْنَتَيهِ ... بِعَينِ مُحبِّهِ يَصِفُ الرِياضا

على خدَّيه ماءٌ عَسْجَدِيٌّ ... إذا نظرَ الرقيبُ إليهِ غاضا

يُؤمِّلٌ جنة الفِردَوْسِ قومٌ ... وآمُلُ منهُ شَمًّا أو عَضاضا

غزالٌ كلَّما ازْدَدْتُ اقترابًا ... إليهِ زادَ بُعدًا وانْقباضا

كَتَمْتُ هواهُ حتى فاضَ دَمعِي ... فَصَيَّرَهُ حَديثًا مُسْتَفاضا

الباب السابع

نعت الحواجب

الزاهي:

وأغْيَدَ مَجدولِ القوامِ جَبينُهُ ... سَنا القمرِ البَدرِيَّ في الغُصُنِ الرطْبِ

تَنَكَّبَ قوسَ الحاجِبينِ فَسْهمُهُ ... لواحِظُهُ المَرْضى وقِرْطاسُه قلبيِ

Jilid 1 · hlm. cetak 11