الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

وينبني على هذا الضابط حرمة ما يلي:

١ - اللَّعِب المشتمل على مس التوحيد، كالسحر، والانحناء والسجود لغير الله، وتذويب مفهوم الولاء والبراء.

٢ - اللَّعِب المفضي إلى تضييع الصلوات، أو التفريط في حق من يعولهم.

٣ - اللَّعِب المفضي إلى الفواحش أو مقدماتها.

٤ - اللَّعِب المشتمل على التماثيل والصور المحرمة، ويستثنى من ذلك لعب الأطفال بالبنات.

٥ - اللَّعِب المفضي إلى العداوة، والبغضاء، والسباب والقتال.

٦ - اللَّعِب الذي يصاحبه كشف للعورات، أو اختلاط الرجال بالنساء.

٧ - اللَّعِب المؤدي إلى الهلاك، أو الضرر.

٨ - اللَّعِب الذي فيه ترويع للمسلم.

٩ - اللَّعِب المؤدي إلى أذى البهائم.

١٠ - اللَّعِب المشتمل على التشبه بالكفار.

١١ - اللَّعِب المشتمل على تشبه الرجال بالنساء، أو النساء بالرجال.

١٢ - اللَّعِب المشتمل على الفخر، والرياء، ومناوأة أهل الإسلام.

١٣ - اللَّعِب المشتمل على القمار.

١٤ - اللَّعِب المشتمل على الإسراف والتبذير.

١٥ - اللَّعِب المشتمل على أصوات المعازف والموسيقى.

١٦ - اللَّعِب المشتمل على سفر المرأة بلا محرم.

القسم الثاني: ما كان من اللعب معينًا على الحق أو ذريعةً إليه؛ فإنه مندوبٌ فعله؛ ومثابٌ عليه؛ لذا قال النبي -ﷺ-، كما في حديث عقبة بن نافع -رضي الله عنه-: «كل شيءٍ يلهو به الرجل باطل (^١) إلا رمي الرجل بقوسه، أو تأديبه

_________

(^١) وقع في بعض كتب الحنفية خطأ فجاء عندهم بدل لفظة: (باطل) لفظة (حرام)، ولم يرد ذلك في شيءٍ من ألفاظ الحديث، ينظر على سبيل المثال: حاشية ابن عابدين ٥/ ٧١٤، البحر الرائق ٨/ ٢٥١، بدائع الصنائع ٥/ ١٢٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 30