الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

وهاتان اللعبتان محرمتان؛ لأمرين:

الأول: أن فيهما ضررًا عظيمًا على النفس والبدن (^١)، والضرر مدفوعٌ في الشريعة، فقد قال الله -تعالى-: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥]، وقال: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩]، وقد جاء في حديث أبي سعيد الخدري، أن النبي -ﷺ- قال: «لا ضرر ولا ضرار» (^٢).

الثاني: أن فيها اعتداءً على الوجه، وقد جاء في حديث أبي هريرة، عن النبي -ﷺ- قال: «إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه» (^٣).

وقد أفتى المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلام بتحريم هاتين اللعبتين (^٤).

_________

(^١) يقول الدكتور روجود وهرتي الناطق بلسان الهيئة الطبية البريطانية في ويلز عن أهداف الحملة التي تقوم بها الهيئة في هذا المجال: «إننا نريد أن نظهر للعالم كله أن الملاكمة لعبةٌ خطيرةٌ للغاية، ليس بسبب تزايد عدد من يلقون حتفهم بسببها فحسب، ولكن بسبب العاهات التي تصيب أضعاف هذا العدد، وفي سبيل تحقيق ذلك، فإننا نحاول الضغط على هيئات رسمية مختلفة من أجل التنديد بهذه اللعبة، وعدم اعتبارها ضمن الألعاب الرياضية، وأؤكد هنا مرة ثانية أن خطورة اللعبة تكمن في الضرر الذي تلحقه بالمئات من ممارسيها نتيجة للعاهات التي تصيبهم، وقد وصل عدد الملاكمين الذي لقوا حتفهم نتيجة إصابات لحقت بهم في لعبة الملاكمة ثلاثمائة وخمسين ملاكمًا منذ عام ١٩٤٥ م إلى حدود سنة ١٩٨٣ م» مجلة هنا لندن العدد (٤١٣) مارس ١٩٨٣ م.

(^٢) أخرجه الدارقطني ٤/ ٢٢٨، والحاكم ٢/ ٥٧ - ٥٨، والبيهقي ٦/ ٩٦، والصواب إرساله، فقد أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٧٤٥ مرسلًا عن يحيى المازني، قال ابن عبد البر في التمهيد ٢٠/ ١٥٨: «لا يسند من وجه صحيح»، وللحديث شواهد لا تخلو من ضعف، لكن معنى الحديث صحيحٌ، قد تلقاه الفقهاء بالقبول، وعده أبو داود من الأحاديث التي يدور عليها الفقه، ينظر: نصب الراية ٤/ ٣٨٥، وجامع العلوم والحكم ٢/ ٢٠٧ - ٢١١.

(^٣) أخرجه البخاري ح (٢٥٥٩)، ومسلم ح (٢٦١٢).

(^٤) وذلك في دورته العاشرة المنعقدة في مكة، في الفترة: من يوم السبت ٢٤ - ٢٨/ ٢/ ١٤٠٨ هـ، ينظر في ذلك كتاب: «الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية» للدكتور خالد الجريسي ص ١١٦٩ - ١١٧١.

Jilid 1 · hlm. cetak 509