شعب الإيمان - ت زغلول

«ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان [إن البذاذة من الإيمان] (^١) يعني التقحل».

قال أبو سليمان: البذاذة سوء الهيئة والتجوز في الثياب ونحوها قال الحليمي: وإنما هو والله أعلم أن لا تبعده البذاذة عن [الجماعات] (^٢) فلا يمتنع إذا ساءت حاله عن الجمعة والجماعات ولا عن مجالس العلم لأجل رثاثة كسوته وسوء هيئة لباسه ولكنه يصبر على ما هو فيه ويحمد الله عليه ولا يستشعر منه خجلا ولا حياء فذاك إن شاء الله هو الإيمان دون الرثاثة بعينها والله أعلم.

٦٤٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا محمد بن عبد الحميد المروزي ثنا الوليد بن عتبة قال: رأيت داود الطائي وقال له رجل: ألا تسرح لحيتك قال: إني عنه مشغول.

فصل في تطويل الجمة

٦٤٧٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير أنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء ذكر النبي ﷺ فقال:

«كان مربوعا بعيد ما بين المنكبين كان شعره يبلغ شحمة أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا أحسن منه».

أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة.

٦٤٧٣ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك وأبو الحسن المقرئ ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام (الرياحي) (^١) ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك قال:

قال لي رسول الله ﷺ: نعم المرء أنت لولا خلتان فيك فقلت: ما هما يا رسول الله يكفيني واحدة قال: إرخاؤك شعرك وإسبالك إزارك.

_________

(^١) زيادة من (ب).

(^٢) في ب (الطاعات).

٦٤٧٣ - (^١) في ب (الراجي).

Jilid 5 · hlm. cetak 228