شعب الإيمان - ت زغلول

بعض. قال: إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها. قال: قلت يا رسول الله إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: فالله أحق أن يستحى منه من الناس قال: ووضع رسول الله ﷺ يده على فرجه. قال أحمد لفظ حديث عبد الوارث بن سعيد.

قوله: فالله سبحانه أحق أن يستحيا منه أن يتحمل على عينه بالتستر لئلا يرى العبد ناظرا إلى عورة نفسه لئلا يرى عورة عبده فإن الاحتجاب عن الله غير ممكن ولكنه يرى المكشوف مكشوفا قد ترك أدبه من التستر فيه ويرى المستور مستورا أقام أدبه من التستر فيه فصح الاستحياء منه باللبس والستر فيه وبالله التوفيق.

٧٧٥٤ - حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا أحمد بن سيار نا محمد بن خلف العسقلاني نا معاذ بن خالد نا زهير بن محمد عن شرحبيل بن سعد أنه سمع جبار بن صخر يقول: سمعت رسول الله ﷺ:

«إنا نهينا أن نري عوراتنا».

٧٧٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع بن الحسين الصوفي ببغداد أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري نا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي قالا: نا روح نا زكريا بن إسحاق نا عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله ﷺ كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزار فقال له العباس عمه: يا ابن أخي لو حللت لك إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة. قال: فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا. أخرجاه من حديث روح.

٧٧٥٦ - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو حفص الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا إبراهيم بن زياد سبلان نا يحيى بن سعيد الأموي ح.

_________

٧٧٥٤ - إسناده ضعيف. أخرجه الحاكم (٣/ ٢٢٣) وفي إسناده: معاذ بن خالد، لين الحديث.

٧٧٥٥ - أخرجه البخاري (٣٦٤) ومسلم في الحيض (٧٧) وأحمد (٣/ ٣١٠).

٧٧٥٦ - أخرجه مسلم (٣٤١) وأبو داود (٤٠١٦).

Jilid 6 · hlm. cetak 151