التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ﷺ

سورة لقمان (^١)

مكية وهي أربع وثلاثون آية

بسم الله الرحمن الرحيم

• عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلَا تَشْتَرُوهُنَّ وَلَا تُعَلِّمُوهُنَّ وَلَا خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ فِي مِثْلِ ذلِكَ» أُنْزِلَتْ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ (^٢)﴾ الآية. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (^٣).

• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ شَقَّ ذلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَقَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (^٤)».

• عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ ﴿وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلَيمٌ

خَبِيرٌ (^٥)﴾. رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ.

سورة لقمان

بسم الله الرحمن الرحيم

(^١) سميت بهذا لذكر لقمان فيها رضي الله عنه، والسورة مكية كلها إلا آيتين ﴿ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام﴾ إلى ﴿سميع بصير﴾.

(^٢) القينات الإماء المغنيات فلا يجوز شراؤهن ولا بيعهن وثمنهن حرام إن كان للغناء لأنه لهو مذموم بقوله تعالى ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث﴾ ما يلهي منه عما ينفع كالأضاحيك والخرافات والمعاني والمزامير ﴿ليضل عن سبيل الله﴾ طريق الإسلام ﴿بغير علم ويتخذها هزوا﴾ أي يهزأ بالآيات ﴿أولئك لهم عذاب مهين﴾.

(^٣) بسند غريب.

(^٤) الحديث تقدم في سورة الأنعام. والظلم في الآية هو الشرك جليًا أو خفيًّا لقول لقمان لابنه وهو يعظه: ﴿يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾.

(^٥) مفاتيح الغيب خمس أي الأمور التي استأثر الله بعلمها خمس مذكورة في قوله تعالى ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾ متى تأتي ﴿وينزل الغيث﴾ المطر في وقت يعلمه ﴿ويعلم ما في الأرحام﴾ هل هو ذكر أو أنثى ﴿وما تدري نفس ماذا تكسب غدًا﴾ =

Jilid 4 · hlm. cetak 202