التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ﷺ

• عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الهُنَائِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ (^١) فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ (^٢) ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (^٣). رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ.

الجمع (^٤)

• عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ (^٥) وَيَجْمَعُ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ (^٦). رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. وَلَفْظُهُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّفَرُ (^٧) يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ، فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا (^٨) وَيُؤَخِّرُ المَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ العِشَاءِ (^٩).

• عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ (^١٠) قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ (^١١)، وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ للْعَصْرِ (^١٢)

_________

(^١) أي عن مسافة قصرها.

(^٢) شكَّ من شعبة الراوي عن يحيى.

(^٣) أي قصر الصلاة، وحيث وقع شكَّ فيؤخذ بالأحوط وهو ثلاثة فراسخ، فتقصر فيها الصلاة لهذا. وقال الأوزاعي: تقصر الصلاة في سير يوم تام. وروي عن عليّ - رضي الله عنه - أنه كان إذا خرج إلى البجيلة صلى بهم الظهر ركعتين، ثم رجع من يومه، لإطلاق السفر في الآية، ويبتدئ المسافر القصر إذا جاوز سور البلد أو القنطرة إن كان له ذلك، وإلا فمجاوزة مرافق البلدة وملاعب الصبيان التي تكون عادة حول البلاد والقرى، وللمسافر القصر والجمع سواء سافر في بحر أو بر ماشيا أو راكبًا حيوانًا أو قطارًا أو طيارة أو سفينة، إلا أن الأولى لمن كان في قطار ونحوه أن يصلي كل فرض في وقته كيفما أمكنه من قيام أولا، مستقبلا أولا، إدراكا لفرض في وقته على قدر طاقته، لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.

الجمع

(^٤) أي جمع الصلاة للسفر وللمرض وللخوف والمطر رحمة بعباد الله كما يأتي.

(^٥) ظهر زائدة، والسير: السفر.

(^٦) بيانه ما يأتي.

(^٧) بأن كان سائرا قبل الزوال ويستمر إلى العصر.

(^٨) في وقت العصر مقدمًا الظهر على العصر، بشرط أن ينوي صلاة الظهر مجموعة مع العصر تأخيرًا، وكذا إذا أخر المغرب.

(^٩) إذا كان سائرا في المغرب، فيؤخرها حتَّى يصليها مع العشاء.

(^١٠) مالت عن وسط السماء.

(^١١) صلاها تقديمًا.

(^١٢) فيصليهما في وقته جمع تأخير.

Jilid 1 · hlm. cetak 297