التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ﷺ

النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ؟ قَالَتْ: فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ حَتَّى جِئْنَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ جَزَاءً بِعُمْرَةِ النَّاسِ الَّتِي اعْتَمَرُوهَا (^١) (وَالتَّنْعِيمُ أَقْرَبُ بُقْعَةٍ مِنْ أَرْضِ الْحِلِّ إِلَى الْحَرَمِ). رَوَاهُ الْخَمْسَةُ.

السير إلى عرفة وكلها موقف (^٢)

• عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سُئِلَ وَهُوَ يَسِيرُ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هذَا الْيَوْمِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ: كَانَ يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ مِنَّا الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ (^٣). رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيُّ.

• عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «نَحَرْتُ ههُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ (^٤) فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ (^٥) (^٦) وَوَقَفْتُ ههُنَا وَعَرَفَةُ كلُّهَا مَوْفِفٌ وَوَقَفْتُ ههُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ (^٧)». رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلا الْبُخَارِيَّ.

_________

(^١) الحصبة. مكان واسع سهل يبيتون فيه بعد منى، وقبل مقبرة مكة، وقوله: جزاء بعمرة الناس التى اعتمروها، أي عوضًا عن عمرتهم لتكون مثلهم، فعائشة لحيضها حجت أولا ثم اعتمرت بعد حجها. ولأبى داود والترمذى: الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت أي إذا مرتا على الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت حتى تطهرا، فثبت بهذا أنه لا يشترط أي طهارة للمناسك كلها إلا للطواف بالبيت فإنه كالصلاة، والسعي كبقية المناسك عند الجمهور، وروى عن الحسن وبعض الحنابلة: أنه يشترط له الطهارة لرواية الطبراني وابن أبي شيبة: الحائض تقضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة. وهذا كله لا ينافى أن الأكل الطهارة في كل شيء والله أعلم.

السير إلى عرفة وكلها موقف

(^٢) ومزدلفة كلها موقف كما يأتى.

(^٣) فالسائر إلى عرفة يشتغل بالتهليل والتكبير والتسبيح ونحوها ولكن التلبية شعار الحاج إلى الجمرة الأولى.

(^٤) هاهنا أي عند جمرة العقبة.

(^٥) ففى أي مكان يحزئ النحر، وحد منى من وادى محسر إلى العقبة.

(^٦) هاهنا عند الصخرات في عرفة، وأي مكان يكفى الوقوف فيه؛ وعرفة مكان شرقى مكة على اثنى عشر ميلا، وسميت بهذا لأن آدم وحواء عليهما السلام تعارفا بها، وحد عرفة غربًا إلى وادى عرنة وجنوبًا إلى البساتين التى عن يسار مستقبل الكعبة، وشرقًا إلى جادة طريق المشرق، وشمالا إلى حافات الجبل المتصلة بأرضها.

(^٧) جمع كشرط هي مزدلفة، مكان في الطريق إلى منى وزاد أبو داود في رواية: وكل فجاج مكة طريق ومنحر.

Jilid 2 · hlm. cetak 137