الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

المصدر الرابع: آثار السلف

يعتمد أهل السنة على الآثار المنقولة عن السلف؛ من الصحابة والتابعين، في بيان كلام الله ورسوله - ﷺ -، فهم الأعلم بها من غيرهم، وهكذا فألفاظهم في العقيدة مأخوذة من كلام الله ورسوله، أو مبينة لها بعبارات صحيحة، بناءً على لغتهم العربية الفصيحة، وصحة فهمهم للألفاظ الشرعية.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "والطريق إلى معرفة ما جاء به الرسول أن تعرف ألفاظه الصحيحة، وما فسرها به الذين تلقوا عنه اللفظ والمعنى، ولغتهم التي كانوا يتخاطبون بها، وما حدث من العبارات وتغير من الاصطلاحات"١.

ويقول أيضًا: "إن المرجع في ثبوت هذه الأسماء عن الشارع، وفي بيان معناها إلى من نقل عنه القرآن والحديث لفظه ومعناه، وهم العلماء الذين هم ورثة الأنبياء، الذين تلقوا الإيمان والقرآن والحديث بعضهم عن بعض حتى يصل إليه، أو أخذ ذلك هو بلغته التي كان يخاطب بها"٢.

وهكذا كان السلف المتقدمون، يأخذون عن سلفهم من الصحابة والتابعين ألفاظهم في العقيدة، يقول الإمام أحمد - رحمه الله -: "لست أتكلم إلا ما كان في كتاب الله، وسنة رسول الله - ﷺ - أو عن الصحابة أو عن التابعين، وأما غير ذلك فالكلام فيه غير محمود"٣.

ويقول الإمام ابن القيم - رحمه الله -: "فإذا كان الصحابة تلقوا عن نبيهم معاني القرآن كما تلقوا عنه ألفاظه، لم يحتاجوا بعد ذلك إلى لغة أحد، فنقل معاني القرآن عنهم كنقل

_________

١ - بيان تلبيس الجهمية ١/١٥٩.

٢ - المرجع السابق ١/١٩٠.

٣ - الإبانة لابن بطة ٢/٥٣٨ - ٥٣٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 71