أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

المخارق، ثم ساق رواية عبيد الله الموقوفة وقال: «وهذا أصح من حديث عبد الكريم» .

أثره في اختلاف الفقهاء: حكم البول قائما

اختلف الفقهاء في حكم البول قائما على قولين:

القول الأول: ذهب أكثر أهل العلم الى أنه جائز غير مكروه.

روي ذلك عن علي وزيد بن ثابت وسعد بن عبادة وغيرهم واليه ذهب مالك (١) .

واحتجوا بما روي عن حذيفة، قال: أتى النبي ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما» رواه الشيخان وغيرهما (٢) .

القول الثاني: ذهب جماعة من أهل العلم الى كراهيته.

واليه ذهب الشافعي وأحمد (٣) .

ومما استدلوا به الحديث السابق، وحديث أم المؤمنين عائشة: «من حدثكم ان رسول الله كان يبول قائما فلا تصدقوه، ما كان يبول الا قاعدا» (٤) .

_________

(١) شرح الزرقاني ١/١٣١، مصنف ابن أبي شيبة ١/١٢٣، معالم السنن ١/٢٠، المجموع ٢/٨٥، المغني ١/١٥٦، المدونة ١/٢٤.

(٢) صحيح البخاري ١/٦٦ رقم (٢٢٥) و٣/١٧٧ رقم (٢٤٧١)، صحيح مسلم ١/١٥٧ رقم (٢٧٣)، وأخرجه أبو داود ١/٦ رقم (١٢٣)، والترمذي ١/١٩ رقم (١٣) _

(٣) المدونة ١/٢٤، مصنف ابن أبي شيبة ١/١٢٣، معالم السنن ١/٢٠، المجموع ٢/٨٥، المغني ١/١٥٦، شرح الزرقاني ١/١٣١.

(٤) أخرجه الطيالسي (١٥١٥)، وابن أبي شيبة ١/١٢٣، وأحمد ٦/١٣٦، وابن ماجه ١/١١٢ رقم (٣٠٧)، والترمذي ١/١٧ رقم (١٢) والنسائي ١/٢٦، وابن حبان (الاحسان: ١٤٣٠)، والحاكم ١/١٨١، والبيهقي ١/١٠١. وقال الترمذي: «حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح» .

Jilid 1 · hlm. cetak 233