العباب الزاخر

الليثُ: ناعِطٌ: اسمُ جبلٍ، قال امرؤ القيس:

هو المنزلُ الآلافَ من جو ناعطٍ ... بني أسدٍ حزنًا من الأرض أوعَرَا

قال: وناعطٌ: بَطن من همدانَ. قال الصغانيُ مؤلفُ هذا الكتابِ: ناعطٌ: لَقَبٌ، واسمهُ ربيعةُ بن مرثدِ بن جشمَ بن حاشِدِ بن جُشمَ بن خيرانَ بن نوفِ بن همدانَ - واسمُ همدانَ: أوسلةُ - بن مالك بن زيد بن كهلانَ. وقد سموا ربيعةَ باسمِ الجبلَ ناعطًا. وفي هذا الجبلَ حِصنٌ يُقال له ناعطٌ أيضًا؛ من حصونِ صنعاءَ؛ كان لِبعض الأذواءِ، قال لَبيدٌ - رضي الله عنه:

وأفنى بَنَاتُ الدهرِ أربابَ ناعِطٍ ... بمُستمَعٍ دُون السماءِ ومنظرِ

وقال أبو نواس يهجوُ نزارًا ويفتخرُ بقحطانَ:

لستُ لدارِ عفتْ وغيرها ... ضربانِ من قطرها وحاصبها

بل ونحنُ أربابُ ناعطٍ ولنا ... صنعاءُ والمسكُ في محاربهاِ

وقال المبرد: ناعطُ: مخلاف من مخاليف اليمن.

وقال ابنُ الأعرابي: النعطُ - بضمتين -: المسافرون سفرًا بعيدًا.

والنعط: القاطع واللقمِ بنصفينِ فيأكلون نصفًا ويلقونَ النصف الآخر في الغضارةَ، واحدهم: ناعط، وهو السيئ الأدب في أكلهِ ومروءته وعطائه.

وقد أنعط وانطع: إذا قطع لقمه.

؟؟

نغط

ابن الأعرابي: النُغُطَ - بضمتين -: الطوال من الناس.

؟؟

نفط

النفطُ والنفط: الدهنُ المعروف، والكسرُ أفصحُ. وقال ابن دريد النفط: عربي معروف - بكسر النون -: وفتحها خطأ عند الاصمعي، وأنشد الاصمعي:

كأن بينْ إبطها والإبط ... ثوبًا من الثوم ثوى في نِفْط

وكف نفيطة ومنفوطة ونافطة: أصابتهاْ النَّفطة - بالفتح - والنِفطة - بالكسر - والنفطة - مثال كلمة -: أي الجدري أو البثرة أورق جلدها من العمل فصار فيها كالماء، فإذا كان الفعل لها فهي نافطة، واذا فعلَ بها فهي نفيطة ومنفوطة.

ونفطتْ يده نفطًا - مثال فرحتْ فرحًا - ونفيطًا أيضًا: محلت، ومنه الحديث: فنفط فتراه منتبرًا. وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب ج ذ ر. ونفطت العنز - بالفتح - تنفط نفيطًا: إذا نثرت بأنفها؛ عن أبي الدقيش، يقال: ماله عافطة ولا نافطة: أي شئ. وقال ابن عباد: النافطةُ: هي التي تنفطُ ببولها أي تدفعهُ دفعًا دفعًا.

قال ابن فارس: هي التي تنفط بأنفها.

والقدر تنفطُ غضبًا: أي ينفتُ نفتًا: إذا غلتْ وتبجستْ.

وإن فلانًا لينفط غضبًا: أي ينفتُ، قال أبو حزام غالب بن الحارث العكلي:

ولا ناتي لماتي محدجيهم ... على ... " رتي من النفط

نأتي: حسدي.

ونفط الظبي نفيطًا: إذا صوتَ.

وقال أبو عمرو: رغوة نافطة: ذاة نفاخاتٍ، وأنشد:

وحلب فيه رغى نوافطُ

والنفاطة - بالفتح والتشديد -: والموضع الذي يستخرجُ منه النفط.

والنفاطة - أيضًا -: أداة تعمل من النحاس يرمي فيها بالنفط والنار.

والنفاطةُ؟ أيضًا -: ضرب من السرجُ يستصبحُ بها.

ونفطةُ مدينة بإفريقية، وأهلها شراة إباضية.

وقال ابن عباد: نفطت استه: فقعت.

قال: ورجل نفطة - مثال تودة -: أي يغضبُ سريعًا.

وقال يونسُ: التنافيظ: أن تنتزع شعرَ الجلد ثم تلقيهُ في النار ثم يؤكل، وذلك في الجدب والسنة.

وأنفط العملُ اليدَ: أظهر فيها النفطة.

وقال الفراءُ في نوادره: أنفطتْ العنزُ ببولها، والناس يقولونَ: أنفطتْ.

وقال ابن عباد: يقالُ إنه ليتنفط عليه غضبًا: أي اشتد غضبه.

والقدر تنافط: أي ترمي بالزبد.

؟؟

نقط

النقطة: واحدةُ النقط والنقاط - كبرمة وبرامٍ -؛ عن أبي زيد.

قال: وأرض بها نقاط من الكلأ: أي قطع متفرقة.

وقال ابن الأعرابي: يقال ما بقي من أموالهم إلا النقطة: وهي قطعة من النخل وقطعة من زرع هاهنا وهاهنا.

ونقطةُ: من الإعلام.

ونقط الكتاب ينقطة نقطًا ونقطه تنقيطًا.

ونقط ثوبه بالزعفران أو المداد.

وقال ابن عباد: تنقطت الخبر: أخذته شيئًا بعد الشيء.

والتركيبُ يدل على نكتة لطيفة.

؟؟

نمط

النمط: ضرب من البسط، والجمعُ: أنماط - مثالُ سببٍ وأسبابٍ -.

وهي الضفرطة.

؟؟

ضغط

رجل ضفيط بين الضفاطة: أي ضعيف الرأي والعقل، قال ابو حزام غالبُ بن الحارث العكلي.

تعادت بالجنان على المزجى ... ويخفي بالبدء الضفيط

Jilid 1 · hlm. cetak 326