العباب الزاخر

الليث: الثَّلْغُ: هَشْم الرأس، يقال: ثَلَغْتُ رأسه: إذا شدَخْته، ومنه حديث النبي؟ ﷺ - في حديث أمر قريش: إن ربي أمرني أن آتيهم وأُبين لهم الذي جَبَلهم عليه، فقلت: يا رب إني إن آتيهم يُثْلَغْ رأسي كما تُثْلَغٌ العِتْرَة، ويروى: يُفْلَغ رأسي كما تُفْلَغُ العِتْرة. وقال رؤبة:

والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُزَغْزَغِ ... كالفَقْعِ إنْ يُهْمَزْ بِوَطْءٍ يُثْلَغِ

وقال ابن عبّاد: الأثْلَغيُّ: الذَّكَر.

والمُثَلَّغُ من الرُّطب: ما سقط من النخلة فانشَدَخ.

والمُثَلَّغ من الرطب أو التمر: الذي أصابه المطر فأسقطه ودقَّه، يقال: تَنَاثَرَت الثمار فَثُلِّغَت.

والانْثِلاَغُ: الانْشدَاخُ.

وقال ابن عبّاد: الانْثِلاغُ: إرْطابُ النخل.

ثمغ

الليث: الثَمغُ خَلْط البَياض بالشواد، يقال: ثَمَغَ رأضسه بالحِنّاء وبالخلوق يَثْمَغُه: إذا غَمَسه وأكثر.

وقال أبو عمرو: ثَمُغْتُ الثوب: أي صَبَغته صَبغًا مُشبعًا، قال ضَمرة بن ضَمرة النَّهْشلي:

ترَكْتُ بَني الغُزَيِّلِ غَيرَ فَخْرٍ ... كأنَّ لِحاهُمُ ثُمْغَتْ بِوَرْسِ

ولا يكون الثمْغُ إلاّ من حُمرة أو صُفرة، وأنشد الأصمعي للعُلَيْكِم يذكر امرأته وقد رأت شيب رأسه ولحيته:

ولِحْيَةً تُثْمَغُ في خَلُوْقِها ... كأنَّما غَذّى على فُرُوْقِها

" ضَارٍ " يَمجُّ الدَّمَ من عُرُوْقِها

ضار: أي عِرْق ضار.

وثَمْغ: مال كان لِعُمر؟ رضي الله عنه - فجعله صدقة حَبيسًا ووقفه.

وقال الفَرّاء عن الكسائي: ثَمَغة الجبل؟ بالتحريك -: أعلاه قال الفَرّاء: والذي سمعته: نَمْغَةُ؟ بالنون -.

وقال ابن عبّاد: الثمْغُ: البَلُّ، يقال: ثَمَغَ رأسه بالدُّهن.

قال: والثِميْغغَةُ من الطعام: مارَق واختلط بالوَدَك.

والثِميْغَة: أرض رطْبة.

قال: والثِميْغَة: الشَّجة في لحم الرأس.

وتركته مَثْمُوغًا: أي مُسْترخيًا.

وقال غيره: ثَمَغَ رأسه تَثْميغًا: إذا غَلّفة، قال رؤبة: قد عَجبت لبّاسة المُصَبَّغ.

أن لاح شَيب الشَّمَطِ المُثَمَّغِ وانْثَمَغَت الرطبة: إذا انْفَضخَتْ حين تسقُط.

وقال ابن عبّاد: المُنْثَمِغُ من القروح: المُبْتل.

جلغ

الخارْزَنْجيُّ: جَلَغَ بعضهم بعضًا بالسيف جَلْغًا: مثل هَبَروا.

وناب جَلْغَاء: أي ذاهِبة الفم.

والمجَالَغةُ: الضحك بالإنسان.

وجالَغْتُه بالسيف: أي كافحْتُه به مُواجهة.

دبغ

الكِسائي: دَبَغَ فلان الاهابَ يَدْبُغُه ويَدْبَغُه ويَدْبِغُه دَبْغًا ودِبَاغًا ودِباغَةً. وسُئل النبي؟ ﷺ - عن جلود المَيْتة فقال: دِباغُها طَهُورها، قال:

تَزَجَّ من دُنْياكَ بالبَلاغِ ... وباكِرِ المِعْدَةَ بالدِّباغِ

بِكِسْرَةٍ طَيِّبَةِ المَضاغِ ... بالمِلْحِ أو ما خَفَ من صِبَاغِ

وقال رؤبة:

أوْهى أدِيْمًا حَلِمًا لم يُدْبَغِ

والدِّباغ؟ أيضًا -: ما يُدْبَغُ به، يقال: الجلد في الدِّباغ، وكذلك الدِّبْغُ والدِّبْغَةُ؟ بالكسر فيهما.

والدِّباغَة: حِرفة الدِّبَاغِ.

وقال ابن دريد المَسْكُ دَبِيْغٌ ومَدْبُوْغٌ، والدَّبّاغُ؟ فَعّال - من ذلك.

وقال الزهري: المَدْبَغَة: الجلود التي جُعلت في الدّباغ، كأنه جعلها جَمْعًا، كالمَسْيَفَة والمَشيخة.

والمَدْبَغَة: موضِع الدَّبْغ، قال: وقالوا مَدْبُغَةٌ أيضًا.

قال: وقد سمت العرب دابِغًا، قال:

وإنَّ امْرءً يَهْجُوْ الكِرامَ ولم يَنَلْ ... من النّاسِ إلاّ دابِغًا لَلَئيْمُ

قال: وهو رجل معروف، وله حديث.

والدَّبُوْغُ: المطر الذي يَدْبُغُ الأرض بمائه. وانْدَبَغَ الجلد: مُطاوِع دَبَغْتُه.

دغغ

الليث: الدَّغْدَغَةُ: في البُضْعِ وغيره. ولم يَزِد.

وقال ابن دريد: الدَّغْدَغَةُ مستعملة، وأحسِبها عربية.

وقال الأصمعي: يقال للمَغْمُوز في حسَبه أو في نسبه: مُدَغْدَغٌ.

ويقال: دَغْدَغَه بكلمة: إذا طعن عليه، قال رؤبة:

واحْذَرْ أقاوِيْلَ العُدَاةِ النُّزَّغِ ... عَلَيَّ إنيِّ لَسْتُ بالمُدَغْدَغِ

ويروى: " بالمُزَغْزَغِ " والزَّغْزَغَة والدَّغْدَغَة سواء وقال أيضًا:

Jilid 1 · hlm. cetak 340