العباب الزاخر

وخصاف - بالكسر؛ مثال لحاف -: حصان كان لسمير بن ربيعة الباهلي، وكان يقال له؟ أيضًا -: فارس خصاف، ويقال فيه - أيضًا -: أجرأ من فارس خصاف.

وخصاف - أيضًا -: حصان كان لحمل بن زيد بن عوف بن عامر بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. كان معه هذا الفرس؛ فطلبه المنذر بن امرئ القيس ليفتحله؛ فخصاه بين يديه لجرأته، فسمي خاصي خصاف، وقيل في المثل: أجرأ من خاصي خصاف.

وسماء مخصوفة: ملساء خلقاء. ومخصوفة؟ أيضًا -: ذاة لونين فيها سواد وبياض.

والخصفة - بالضم -: الخرزة.

وقال الليث: أخصف: أي أسرع، قال: وهو بالحاء جائز أيضًا. قال الأزهري: الصواب بالحاء المهملة لا غير.

وأخصف الورق عليه: مثل خصفه، ومنه قراءة ابن بريدة والزهري في إحدى الروايتين عنه:) وطَفِقا يُخْصِفانِ (.

وقال غيره: المخصف: السيئ الخلق، وتخصيفه: اجتهاده في التكلف لما ليس عنده.

وخصفه الشيب: إذا استوى هو والسواد.

وقرأ الحسن البصري والزهري وأبن هرمز وعبد الله بن بريدة وعبد الله بن يزيد:) يُخَصِّفانِ عليهما (.

وقال الليث: الاختصاف: أن يأخذ العريان على عورته ورقًا عرضًا أو شيئًا نحو ذلك، يقال: اختصف بكذا، وقرأ الحسن البصري والزهري والعرج وعبيد بن عمير:) وطَفِقا يَخِصِّفانِ عليهما (بكسر الخاء والصاد وتشديدها؛ على معنى يختصفان، ثم تدغم التاء في الصاد وتحرك الخاء بحركة الصاد. وروي عن الحسن أيضًا: يخصفان؟ بفتح الخاء -، وقرأ الأعرج وأبو عمرو: يخصفان - بسكون الخاء وكسر الصاد المشددة -.

والتركيب يدل على اجتماع الشيء إلى الشيء، وقد شذ عن هذا التركيب خصفت الناقة.

خصلف

أبن عباد: نخيل مخصلف، وخصلفته: خفة حمله. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: الصواب فيما ذكر بالضاد المعجمة.

خضف

الأصمعي: خضف بها: أي ردم، وأنشد:

إنّا وَجَدْنا خَلَفًا شَرَّ الخَلَفْ ... عَبْدًا إذا ما ناءَ بالحِمْلِ خَضَفْ

أغْلَقَ عَنّا بابَهُ ثُمَّ حَلَفْ ... لا يُدْخِلُ البَوّابُ إلا مَنْ عَرَفْ

ويرورى: " بِئْسَ الخَلَفْ "، وروى أبو الهيثم: " إنَّ عُبَيْدًا خَلَفٌ من الخَلَفْ ".

وقال أبن دريد: خضف البعير وغيره يخضف خضفًا وخضافًا: إذا ضرط، وقال للأمة: يا خضاف، وهي معدولة.

قال: وفارس خضاف - مثال حذام -: أحد فرسان العرب المشهورين، وله حديث، وخضاف: أسم فرسه. هكذا ذكر في هذا التركيب، ولم يذكرها في الصاد المهملة، قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هذا تصحيف، والصواب بالصاد المهملة كما ذكرت ذلك في موضعه وذكرت الحديث. والخضوف والخيضف: الضروط.

وقال أبن فارس: الخضف - بالتحريك -: صغار البطيخ؛ وقيل: كباره. وقال الليث البطيخ أول ما يخرج يكون قعسرًا صغيرًا؛ ثم يكون خضفًا أكبر من ذلك؛ ثم يكون قحًا، والحدج يجمعه، ثم يكون بطيخاص أو طبيخًا - لغتان -.

وقال أبن عباد: الأخضف: الحية.

وقال العزيزي: خضف وفضخ: أي أكل.

وقوله:

نازَعْتُهم أُمَّ وهي مُخْضِفضةٌ ... لها حُمَيّا بها يُسْتَأصَلُ العَرَبُ

أم ليلى: هي الخمر، والمخضفة: الخاثرة، والعرب: وجع المعدة قال الأزهري سميت مخضفة لأنها تزيل العقل فيضرط شاربها وهو لا يعقل.

خضرف

الليث: الخضرفة: هرم العجوز وفضول جلدها.

وقال أبن السكيت: الخنضرف من النساء: الضخمة الكثيرة اللحم الكبير الثديين.

خضلف

الدينوري: زعم بعض الرواة أن الخضلاف: جر المقل؛ وهو الدوم؛ قال أسامة الهذلي يصف ناقة:

تُنِزُّ بِرِجْلَيْها المُدِرَّ كأنَّهُ ... بِمُشْرِفَةِ الخِضْلافِ بادٍ وُقُوْلُها

تنز: تدفع وتؤخر.

وقال أبو عمرو: الخصلفة: خفة حمل النخيل، وانشد:

إذا زُجِرَتْ ألْوَتْ بِضَافٍ سَبِيْبُهُ ... أثِيْثٍ كقِنْوَانش النَّخِيْلِ المُخَضْلِفِ

قال الأزهري: جعل قلة حمل النخيل خضلفة؛ لأنه شبه بالمقل في قلة حمله.

خطرف

أبن عباد: الخطريف: السريع.

والخطروف: السريع العنق، والجمل والوساع. وقال غيره: يجعل خطوين خطوة من وساعته.

وقال أبن دريد: خطرف الرجل في مشيته: إذا خطر.

قال: وخطره بالسيف: إذا ضربه.

Jilid 1 · hlm. cetak 400