العباب الزاخر

من كل مُشْتَرِفٍ وإن بعد المدى ... ضرم الرَّقاق مناقل الأجرَالِ

وشَرْيَفْتُ الزرع: قطعت شِرْيافَه.

والتركيب يدل على علو وارتفاع.

شرنف

الليث: الشِّرْنافُ: ورقُ الزرع إذا طال وكثر حتى يُخاف فساده فيُقطع، فيقال حينئذ: شَرْنَفْتُ الزرع، وهي كلمة يمانية، وشك الأزهري في الشِّرْنافِ وشَرْنَفْتُ أنهما بالياء أو بالنون؛ وجعلهما زائدتين.

شرهف

أبو تُرَابٍ: شَرْهَفَ في غذاء الصبي - مثل شَرْهَفَ -: إذا أحسن غذاءه.

وغلام مُشْرَهِفٌّ: وهو الحاف الرأس الشَّعِثُ القَشِفُ.

شسف

ابن السكيت: الشّاسِفُ: اليابس من الضُّمْرِ والهُزَالِ؛ مثل الشّاسب. وقال الأصمعي: الشّاسِبُ: الضامر؛ والشّاسِفُ: أشد منه ضُمْراَ. وقد شَسَفَ يَشْسِفُ شُسُوْفًا وشَسَافَةً، والكسر أكثر. قال تميم بن أُبَيِّ بن مقبل:

إذا اضطغنت سلاحي عند مغرضها ... ومرفق كرئاسِ السيف إذ شَسَفا

وقال لبيد رضي الله عنه يصف ناقة:

تتقي الريح بِدَفٍّ شاسِفٍ ... وضلوع تحت زَوْرٍ قد نَحَلْ

وقال ابن فارس: لحم شَسِيْفٌ: كاد ييبس.

وقال ابن الأعرابي: الشَّسِيْفُ: البُسْرُ المُشَقَّقُ. وقال أبو عمرو: شَسَفُوا البُسْرَ: إذا شَقَّقُوْه.

والشّاسِفُ: القاحل.

وسقاء شاسِفٌ وشَسِيْفٌ: أي يابس.

وقال ابن عباد: الشِّسْفُ - بالكسر -: قرصُ يابس من خبز.

والتركيب يدل على قحل ويبس.

شطف

الأصمعي: شَطَفَ وشَطَبَ: إذا ذهب وتباعد، وأنشد:

أحان من جِيْرَتِنا خُفُوْفُ ... أن هتفت قُمْريَّةٌ هَتوفُ

في الدار والحي بها وقوف ... وأقْلَقَتْهُم نية شَطُوْفُ

أي بعيدة.

ورمية شاطِفَةٌ وشاطِبَةٌ: إذا زلت عن المقتل.

وأما قولهم: شَطَفْتُه بمعنى غسلته فلغة سَوَاديَّةٌ.

شظف

أبو عبيد: الشَّظَفُ: الضيق والشدة. وفي حديث النبي - ﷺ -: أنه لم يشبع من خبز ولحم إلا على شَظَفٍ. ويروى: على ضَفَفٍ، قال عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرِّقاع:

ولقد لقيت من المعيشة لذة ... وأصبت من شَظَفِ الأمور شِدَادَها

وكذلك الشَّظَافُ عن أبي زيد، قال الكُميت:

وراجِ لينَ تغلب عن شَظَافٍ ... كَمُتَّدِنِ الصَّفا كَيْما يلينا

والشَّظِيْفُ من الشجر: الذي لم يجد ريَّه فصلب من غير أن تذهب نُدُوَّتُه، قال رؤبَةُ:

وانْعَاجَ عُودي كالشَّظِيْفِ الأخشنِ

تقول منه: شَظُفَ - بالضم - شَظَافَةً؛ وشَظِفَ؟ بالكسر - أيضًا.

وشَظَفْتُه عن الشيء شَظْفًا: منعته.

والشَّظْفُ - أيضًا -: أن يُسَلَّ خُصْيَا الكبش سلًا.

والشَّظْفُ - أيضًا -: شقة العصا؛ عن ابن الأعرابي، وأنشد:

كبداء مثل الشَّظْفِ أو شر العِصِيْ

قال: والشِّظْفَةُ - بالكسر -: ما احترق من الخبز. وقال غيره: الشِّظْفُ - بلا هاءٍ - يابس الخبز.

وقال ابن عباد: الشِّظْفُ: عُوَيْدٌ كالوتد، وجمعه: شِظَفَةٌ.

وأرض شَظِفَةٌ: إذا كانت خشناء.

وبعير شَظِفُ الخِلاطِ: أي يخالط الإبل مخالطة شديدة.

والشَّظِفُ - أيضًا -: السيئ الخُلُقِ.

وشَظِفَ السهم: إذا دخل بين الجلد واللحم.

والشَّظِفُ: الشديد القتال.

والمِشْظَفُ من الناس: الذي يعرض بالكلام على غير القصد.

والشِّظَافُ: البُعْدُ.

والتركيب يدل على الشدة في العيش وغيره.

شعف

الشَّعَفَةُ - بالتحريك -: رأس الجبل، والجمع: شَعَفٌ وشُعُوْفٌ وشِعَافٌ وشَعَفَاتٌ. وفي حديث النبي - ﷺ -: خير الناس رجل ممسك بعينان فرسه في سبيل الله كلما سمع هَيْعَةً طار إليها أو رجل في شَعَفَةٍ في غُنَيْمَةٍ له حتى يأتيه الموت. قال ذو الرُّمَّة:

بنائية الأخفاف من شَغَفِ الذَُرى ... نبال تواليها رِحَابٍ جيوبها

ويروى: بمَسْفُوحَةِ الآباط عُرْيانه القرا. وأنشد الليث:

وكعبًا قد حميناهم فحلوا ... محل العُصم من شَعَفِ الجبال

والشَّعَفُ - أيضًا -: أعلى السنام.

وقال الليث: الشَّعَفُ كرؤوس الكمأة والأثافيِّ المُسْتَدِيرة في أعاليها، قال العجاج:

فأطَّرَقَتْ إلا ثلاثًا عُكَّفًا ... دَوَاخِسًا في الأرض إلا شَعَفا

Jilid 1 · hlm. cetak 446