الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

٣/ ومن أدلتهم: الإجماع، وقد نقل الإجماع في هذه المسألة:

١. ابن تيمية (ت ٧٨٢) فقد قال عن حديث النهي عن صوم السبت: (ظاهر الحديث خلاف الإجماع) (^١).

٢. وقال ابن قاسم (١٣٩٢) عن صوم السبت: (فإن صام معه غيره لم يكره إجماعًا) (^٢).

٣. وقال عبدالرحمن البراك: (قول الشيخ ناصر -رحمه الله- مخالف لقول جميع أهل العلم؛ فإنهم بين مضعف للحديث أو حاكم بنسخه أو شذوذه، أو متأول له على صومه مفردًا) (^٣).

٤. وقال مصطفى العدوي: (حديث الباب: «لاتصوموا يوم السبت …» يفيد أن يوم عرفة وعاشوراء، لا يصامان إذا وافق يوم منهما يوم السبت، وهذا قول لم يقل به أحد من أهل العلم فيما علمت) (^٤).

٥. ومما يؤيد الإجماع:

- قول د. سعد الحميد بقوله: (ولم أجد من سبق الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- إلى هذا القول والتفصيل فيه، حتى ابن حزم مع أنه جار على أصول مذهبه) (^٥)، وقال: (إطلاق القول بالتحريم مطلقًا، فلم أجد من قال به سوى الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله-) (^٦).

_________

(^١) شرح العمدة-كتاب الصلاة (٢/ ٦٥٣).

(^٢) حاشية الروض المربع (٣/ ٤٥٩).

(^٣) من فتوى للشيخ منشورة في صفحته الرسمية بتويتر أملاها في (٧/ ١/ ١٤٣٧ هـ).

(^٤) مفاتيح للفقه في الدين ص (٢٦).

(^٥) حكم صوم يوم السبت ص (٩٠).

(^٦) المرجع السابق ص (٩٢).

Jilid 2 · hlm. cetak 1097