شرح عمدة الأحكام لابن جبرين

مذاهب العلماء في موضع سجود السهو

وقد ذهب بعض العلماء إلى أن سجود السهو كله قبل السلام، وجعله جزءًا من الصلاة، بينما ذهب آخرون إلى أنه كله بعد السلام، وجعلوه شيئًا زائدًا على الصلاة، فيسلم ويأتي به بعد أن يسلم؛ لأنه يعتبر جابرًا للسهو، وقد ورد السجود قبل السلام في حديث أبي هريرة.

وجاء في حديث أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (إن الشيطان يأتي أحدكم إذا أقيمت الصلاة فيقول له: اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل فلا يدري كم صلى ثلاثًا أم أربعًا، فإذا وجد ذلك فليجعلها ثلاثًا، وليأت برابعة ثم ليسجد سجدتين، فإن كان صلى خمسًا شفعت له صلاته، وإن صلى تمامًا كانتا ترغيمًا للشيطان) أي: فهاتان السجدتان تكونان ترغيمًا وإذلالًا للشيطان، فجعل هاتين الركعتين جابرة للنقص الذي حصل بهذا السهو، فهو بمنزلة تكميل النقص الذي يحتاج إلى تكميل.

Jilid 16 · hlm. cetak 7