المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وَقَفْتُ عَلَى رَبْعٍ لِمَيَّةَ نَاقَتِي … فَمَا زِلْتُ أَبْكِي عِنْدَهُ وَأُخَاطِبُهْ

وَأَسْقِيه حَتَّى كَادَ مِمَّا أَبِثُّه … تُكَلِّمُنِي أَحْجَارُه وَمَلَاعِبُهْ

وقد يكون معمولًا "لوقفت"، أَوْ "لملاعبه"؛ على أنْ يكون جمع "مَلْعَب"؛ الذي هو المصدر (^١). و"أَسْمِيه": أدعو له (^٢) بِالسُّقْيا؛ أَيْ؛ أقول (^٣) له: سُقيًا لك. وعلى هذا جلبهما سيبويه (^٤). [ويمكن عندي، أنْ عَنَى بالأحجار: أَثَافِي الدّار] (^٥).

وأنشد أبو عليّ (^٦) أيضًا:

٣٠٨ - مَطَاعِين في الهَيْجَا مَطَاعِيم لِلْقِرَى … إذَا ابْيَضَّ آفاقُ السَّمَاء من القَرْسِ (^٧)

_________

(^١) "الذي هو المصدر" ساقط من ح.

(^٢) في ح "ادعوا"، وفي الأصل "بالسقي".

(^٣) في ح "أقل".

(^٤) الكتاب ٤/ ٥٩.

(^٥) ساقط من ح.

(^٦) التّكملة ١٩٢.

(^٧) هذا الشَّاهد لأوس بن حجر، كما ذكر المصنّف، وهو في ديوانه ٥٢، والمحكم ١/ ٣٤٤، والمخصص ٦/ ٨٧، والمقتصد ٦١٩، والقيسي ٨٦٠، وشرح شواهد الإيضاح ٥٨٥، وشواهد نحويَّة ١٦١، والصّحاح والتنبيه والأساس واللّسان والتّاج (قرس).

Jilid 2 · hlm. cetak 1435