المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

"وهو ضرب من الغلط". [ونسبه أبو عثمان (^١) لأبي خولة الرياحي، ولعلّها كنية (^٢) الأخوص. وأنشد قبله:

فليس بِيَرْبُوع إلى العَقْلِ فَاقَةٌ … وَلَا دَنسٌ تَسْوَدُّ مِنْهُ ثِيَابُها

فكيْفَ بِنوكى مَالِكٍ إنْ كَفَرْتُمُ … لَهُمْ هَذِهِ أمْ كَيْف بَعْدُ خِطَابُها] (^٣)

وأنشد أبو عليّ (^٤) أيضًا:

٣١٣ - قُبِحْتُم يَا ظَرِبًا مُحَجّرَهْ … أوْ الوبَارَ تَبْتدرْنَ الحَجَرَه (^٥)

هكذا (^٦) ثبت في "التَّذكرة"، بخطّ أبي تمام القطيني، شيخ شيخنا أبي بكر الفَرَضِي: "يا ظَرِبًا محجّرَة". وما وقع في أكثر نسخ "الإيضاح"، من (^٧) "ظرباء" بالألف والمدّ، غلط من النَّسَّاخين، [وعدم تهمم من

_________

(^١) أي الجاحظ، وينظر الحيوان ٣/ ٤٣١.

(^٢) في الأصل "كناية"، وينظر المصدر نفسه مع الحاشية والخزانة ٤/ ١٦٤ - ١٦٥.

(^٣) ساقط من ح، وفيها "وأنشد قبله" ثم ذكر البيت الأوّل وفيها "يسود منها". وينظر المصدران السّابقان مع البيان والتبيين ٢/ ٢٦١.

(^٤) التّكملة ١٩٤.

(^٥) هذا الشَّاهد لم ينسبه المصنِّف كما ترى، ونسب في شرح شواهد الإيضاح ٥٩١ لحصين بن بكير اليربوعي، وهو في كتاب الشعر ١٢١، والخصائص ٢/ ٢٠٨، والمقتصد ٦٢٣، والقيسى ٨٦٦، وشرح شواهد الإيضاح ٥٩١، وشواهد نحويّة ١٦٥.

(^٦) في ح "هذا البيت في التذكرة … القطنى"، "أبي بكر الفرضي" ساقط منها، وفي الأصل "شيخ الشيخ" وابن الفرضى من شوخ المصنف وقد تقدّمت ترجمته في مبحث شوخه.

(^٧) "من" ساقط من ح، وفيها "النساخ".

Jilid 2 · hlm. cetak 1452