المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

فيها "القلب"، أكثر من قوّته في "أُسَيْود" (^١).

وقال (^٢) أبو عليّ، بعد إنشاده هذا البيت في "التّذكرة": لا ينبغي على هذا التّكسير، أنْ يُقال في تصغيره: "كُرَيّين"؛ لأنَّ هذه "الألف والنّون"، لا تكونان في هذا للإلحاق، ألا ترى أنَّه ليس في الأصول شيء على هذا (^٣) يُواتي مثال "فُعلال"، فإذا كان كذلك، لم تُجْره مجرى ما يكون للإلحاق في التصغير، ولكن تجعله بمنزلة "عثمان"، بل هذا أجدر من "عثمان"، لأنَّ في الكلام مثل "قُسْطاس وقرطَاس" (^٤)، وكان القياس في تكسيره؛ ألّا يكون على هذا، وهو (^٥) شاذ. وخليق (^٦) أنْ يكون كَسّره؛ للحاجة إلى القافية، والمعروف فيه: "كِرْوَان" كما قال (^٧):

كأنَّهم الكِرْوان أَبْصرْنَ بازيا

[وأنشد أبو الفتح في "المنصف" (^٨) قبله:

_________

(^١) في ح "أسود".

(^٢) في ح "قال أبو عليّ في التذكرة بعد إنشاده البيت".

(^٣) في ح "على هذا المثال يعني مثل فعلال".

(^٤) في ح "قرطاس ومسطاس".

(^٥) في ح "وهذا شاذ".

(^٦) في ح "ويمكن".

(^٧) هو ذو الرّمّة، وهذا الشّاهد سبق تخريجه برقم ٢٨٣.

(^٨) المنصف ٣/ ٧٢.

Jilid 2 · hlm. cetak 1463