المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

لأنَّ المصدر يقع للواحد والجميع. و"ظُلْمًا" منتصب على المصدر المحمول على المعنى، [أيْ، أخذ ظلم، ويجوز نصبه على المفعول له؛ أَيْ؛ لأجل ظلمهم، ومَنْ جعل "غُلُبَّةً" مصدرًا محمولًا على المعني] (^١) أيضًا، جاز أنْ (^٢) يكون "ظلْمًا" بدلًا منها، لأنَّ "الظلم" أخص من "الغَلَب" (^٣)؛ لأنَّ "الغَلَبَ" (^٤) يكون على (^٥) حقّ وعدلٍ، وعلى باطل وجور. فبيّن الرَّاعِى أنَّ "غُلبَّة" هؤلاء السّعاة، إنّما كانت على (^٦) ظلم وجور. [ويجوز أن يكون "ظلما" حالًا أيضًا من ضمير السّاعي، أو من ضمير السّعاة، كأنَّه قال: ظالمًا أو ظالمين، ووقوع المصدر موقع الحال، قد جاء كثيرًا، وإن كان خروجًا عن أصله الموضوع له] (^٧). [وقد حكى ابن دريد (^٨)، في مصدر "غلب": "غَلَبًا" على القياس، وحكى أبو عليّ عن اللّحياني و"غَلُبَّى وغِلِبّي"] (^٩).

وقوله: "من الفصيل"، يريد بدل الفصيل.

_________

(^١) ساقط من ح.

(^٢) في ح "كان ظلما".

(^٣) "من الغلب" ساقط من الأصل.

(^٤) في ح "الغلبة تكون".

(^٥) في الأصل "عن" في المواضع.

(^٦) في الأصل "كان عن".

(^٧) ساقط من الأصل.

(^٨) تنظر جمهرة اللّغة ١/ ٣١٨.

(^٩) ساقط من ح، وينظر القاموس (غلب).

Jilid 2 · hlm. cetak 1494