المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

فَنَدْلًا زريقُ المَالَ نَدْلَ الثَّعَالبِ] (^١)

قال أبو عليّ: ذُكر أن أبا عمرو (^٢) الشّيباني، حكى: "النِّبدلانِ" بكسر "النّون"، فجعله تثنية، وذلك رديء؛ لأنَّ الكلمة "فيعَل"، ولم نعلم هذا الوزن في كلامهم، فأمَّا "التِّرْجُمَانِ"؛ فإنَّه جاء مع الألف والنُّون (^٣)، فلا يستقيم أنْ يجعل "النيدلان" (^٤) ملحقًا به؛ لأنَّه لا نظير له. ويمكن أن يُقال: جاء في "النيدلان"؛ لأنّ التثنية قد تبنى على ما (^٥) لا يكون في الواحد (^٦)؛ كثِنايَيْنِ، ومِذْرَوَيْنِ، وكما جاء "التِّرْجُمانِ" بزيادة تشبه زيادة التثنية، [ويقويّ ذلك قول الأعشى (^٧):

_________

= وفي نسبته خلاف، حيث ينسب لأعشى همدان، وهو في ديوانه ٩٠ مع بيت آخر. كما نسبه العين ٣/ ٤٦ للأحوص وهو في شعره ٢١٥، ونسبه الحوهريّ (ندل) لجرير وليس في ديوانه المطبوع، ونسبه ابن حجر في الإصابة ٦/ ٢٤٣، لأبي الأسود وليس في ديوانه المطبوع، وهو في الكتاب ١/ ١١٦، وابن السيرافي ١/ ٣٧٢، والخصائص ١/ ١٢٠، وفرحة الأديب ٨٨ - ٨٩.

(^١) ساقط من ح.

(^٢) في ح "ذكر أبو عمرو … ".

(^٣) "والنون" ساقطة من الأصل.

(^٤) في الأصل "النيدل".

(^٥) في ح "على غير".

(^٦) "في الواحد" ساقط من الأصل.

(^٧) الديوان ١٠٣.

Jilid 2 · hlm. cetak 1527