المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

قال أبو عمر: جعله على أصل "النداء"، و(^١) أراد به: أعْنِي نَصْرًا.

ومن قال: "يا (^٢) نصرُ نصرُ"، رفعه على البدل، وفيه زحاف يسمّى الخبن (^٣) والقطع، وذلك أنَّ أجزاءه (^٤) تنتقل بسقوط "فاء مفعول" إلى "فعولن". وخالف الأصمعي (^٥) سيبويه، [ونصب "نصرًا" على المصدر، وكرّر الثّاني توكيدًا، يريد: أَعني إعانة] (^٦).

وزعم (^٧) أبو عبيدة: أنَّ "نصرًا" المنادى؛ هو نصرُ بن سيَّار، أمير خراسان، و"نصرًا" (^٨) الثاني صاحبه، ونصبه على الإغراء يريد: يا نصرُ عليك نصْرًا.

[قال أبو الحجاج: ورأيت في عرض كتاب أبي إسحاق الزجاج بخط يده، وهو أصله الذي قرأ فيه على أبي العباس المبرد، "نضْرا"؛ الذي هو الحاجب بالضاد معجمة، وكذا قال أبو محمَّد (^٩) الصيمري في "نصر"

_________

(^١) "و" ساقط من ح.

(^٢) "يا" ساقطة من ح.

(^٣) في الأصل "الخبل" وينظر: الكافي ٤٤.

(^٤) في ح "جزأه انتقل لسقوط".

(^٥) في ح "بعضهم". وتنظر: الخزانة ٢/ ٢٢٢.

(^٦) ساقط من ح. وفى الأصل "أغنى".

(^٧) في ح "وقال". وتنظر: الخزانة ٢/ ٢٢١.

(^٨) في ح "نصر".

(^٩) عبد اللَّه بن علي بن إسحاق النحوي اللّغويّ صاحب كتاب التبصرة من نحاة القرن =

Jilid 1 · hlm. cetak 577