المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

يغير، كما يغير الإعراب من أثر الإدغام، في نحو، "هذه يدداود"، ولا يلزم (^١) ذلك فيه، كما يلزم في الكلمة الواحدة، [نحو هو يرد] (^٢). ويروي: "فأشرب" على الأمر. ورواية (^٣) الأصمعيّ: "أسقى". ولا ضرورة (^٤) فيه على هاتين الروايتين.

وأنشد أبو عليّ أيضًا (^٥):

٨٧ - عجبت لمولُود وليس له أبٌ … وذي ولدٍ لم يلْدَه أبوانِ (^٦)

هذا (^٧) البيت لرجل من أزد السَّراة، كذا نسب في كتاب سيبويه.

واستشهدا به على (^٨) أن "لم يَلده" أصله: لم يلدْهُ فأسكن (^٩) "اللام"؛

_________

(^١) في ح "ولا يلزم من ذلك".

(^٢) ساقط من ح.

(^٣) في ح "يروى: فاليوم أسقى" والذي في الأصمعيات المطبوعة "فاليوم أشرب". ولعل المنصف يريد رواية الأصمعي للديوان.

(^٤) في الأصل "ولا شذوذ".

(^٥) التكملة ٧.

(^٦) هذا الشَّاهد لرجل من أزد السراه كما ذكر المصنف، وهو في الكتاب ٢/ ٢٦٦، ٤/ ١١٥، والأصول ١/ ٣٦٤، وشرح الكتاب ٣/ ٧٧، والخصائص ٢/ ٣٣٣، والأعلم ١/ ٣٤١، ٢/ ٢٥٨، والقيسي ٣٥٣، وشرح شواهد الإيضاح ٢٥٧، وابن يعيش ٤/ ٤٨، ٩/ ١٢٣، والمقرب ١/ ١٩٩، والخزانة ٢/ ٣٨١.

(^٧) "هذا" ساقط من ح. وفيها "الشراه".

(^٨) في ح "واستشهد به أبو علي" وفيه "وأصله".

(^٩) في ح "ثم".

Jilid 1 · hlm. cetak 605