المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وأنشد أبو عليّ (^١) أيضًا:

١٥٨ - بَاتُوا يَعشَون القطيعاء جارهم (^٢)

هكذا ثبت هذا الصّدر في أكثر النّسخ، وثبت في بعضها بعجزه وهو:

وعندهم البرني في جلل دُسْمِ

استشهد به أبو عليّ. على مدّ (^٣) "القُطَيعاء" وعلى أنّه يجوز أنْ يكون مكبَّرها "فَعْلاء"، إذْ القول بسكون العين، وفتح الفاء أولى من ادعاء غيره (^٤). قال (^٥) أبو حنيفة: وهى اسم للتمر الشَّهْريز، وسُمِّيت "القُطَيْعا"؛ لصغرها، وهو أحمرُ في لونه [وبذلك سُمّي، وهو فارسي (^٦)، والقريثاء مثلهُ أحمرُ أيضًا، ويقالُ له: القَراثاء والكريثاء والكَرَاثاءُ،

_________

(^١) التكملة ١٠٧، و"أبو عليّ" ساقط من ح.

(^٢) هذا الشّاهد لم ينسبه المصنِّف كما ترى، وهو يروى على رويين أحدهما الميم والثّاني اللّام، وسيشير إليهما المصنِّف، وهو في كتاب النخل ٩١، وجمهرة اللّغة ٢/ ٣٣، والمقصور والممدود ٩١، والمنصف ٣/ ١١٠، والمقاييس ١/ ٣٧١، ٥/ ١٠٣، والمخصّص ١١/ ١٣٣، والمحكم ١/ ٩٢، والمقتصد ١/ ٣٥٨، والاقتضاب ٢٧٨، والقيسي ٥٦٣، وشرح شواهد الإيضاح ٣٧٦، وشواهد نحوية ٣٩، واللّسان (قطع - وتك - ثجل) وفي الأصل "فباتوا".

(^٣) في ح "مبد" وهو تحريف "وعلى" ساقط منها.

(^٤) في الأصل "غير ذلك".

(^٥) في ح "وقال" ولم أجده في كتاب النبات المطبوع، وينظر كتاب النخل ٩١.

(^٦) ينظر المعرب ٢٤٧.

Jilid 2 · hlm. cetak 920