تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

وقال آخرون: هو الأعمشُ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا حَفْصُ بْنُ عمرَ، عن الحكَمِ بن أَبَانٍ، عن عِكْرمةَ في قولِه: ﴿وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ﴾ قال: الأعمشُ (^١).

والمعروفُ عندَ العربِ مِن معنَى الكَمَه العمَى، يُقالُ منه: كَمِهَت عينُه، فهى تَكمَهُ كمَهًا، وكمَّهْتُها (^٢)، أنا، إذا أعميتَها، كما قال سويدُ بنُ أبى كاهلٍ (^٣):

[كمَّهَتْ عَيْنَيه] (^٤) حتى ابْيضَّتا … فهْو يَلْحَى نَفْسَهُ لمَّا نَزَعْ

ومنه قول رؤبة (^٥):

هَرَّجْتُ (^٦) فَارْتَدَّ ارتِدادَ الأكمَهِ

في غائلاتِ (^٧) الحائِرِ (^٨) المُتَهْتِهِ (^٩)

وإنما أخبَر اللهُ عز وجل عن عيسى صلواتُ اللهِ عليه أنه يَقُولُ ذلك لبنى إسرائيلَ؛ احتجاجًا منه بهذه العِبَرِ والآياتِ عليهم في نبوَّتِه، وذلك أن الكَمَةَ

_________

(^١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٥٥ (٣٥٤٥)، وابن الأنبارى في الأضداد ص ٣٧٨ من طريق حفص بن عمر به.

(^٢) في م: "أكميتها".

(^٣) الأضداد لابن الأنبارى ص ٣٧٨، والمفضليات ص ٢٠٠، وشرح اختيار المفضل ٢/ ٩١٠، واللسان (ك م هـ).

(^٤) في م، ت ١، ت: "كمِهتْ عيناه".

(^٥) ديوانه ص ١٦٦.

(^٦) هرجت: صِحْت به.

(^٧) في س، ت ١، ت ٣: "عاملات". والغائلات: المهلكات الدواهي.

(^٨) في الديوان: "الخائب".

(^٩) المتهته: المتردد في الباطل.

Jilid 5 · hlm. cetak 423