تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

السبيلُ التي يجبُ مع استطاعتِها فرضُ الحجِّ؟ فقال بعضُهم: هي الزادُ والراحلةُ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: أخبَرنا ابن جُريجٍ، قال: قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾، قال: الزادُ والراحلةُ (^١).

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: أخبَرنا ابن جُريجٍ، قال: قال عمرُو بنُ دينارٍ: الزادُ والراحلةُ (^٢).

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن أبي جَنَابٍ (^٣)، عن الضحَّاكِ، عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ قال: الزادُ والبعيرُ (^٤).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾: والسبيلُ أن يَصِحَّ بدنُ العبدِ ويكونَ له ثمنُ زادٍ وراحلةٍ من غيرِ أن يُجحَفَ به (^٥).

_________

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٩٠ من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن عمر.

(^٢) ذكره ابن عبد البر في الاستذكار ١٢/ ٦١.

(^٣) في م، ت ١: "خباب"، وفى ت ٢: "حيان"، وفى س: "حباب"، وغير منقوطة في ص. وهو أبو جَنَاب الكلبى. ينظر تهذيب الكمال ٣١/ ٢٨٤.

(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٩٠ عن وكيع به، وأخرجه الترمذى (٣٣١٦) من طريق أبي جناب به مطولًا، وأخرجه البيهقى ٤/ ٣٣١ من طريق عكرمة، عن ابن عباس.

(^٥) أخرجه البيهقى ٤/ ٣٣١ من طريق عبد الله بن صالح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٥٦ إلى ابن المنذر.

Jilid 5 · hlm. cetak 610