الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

والنبي -ﷺ- يخطب-بهيئة بَذَّة (^١)، فقال له رسول الله -ﷺ-: «أصليت؟»، قال: لا، قال: «صل ركعتين»، وحث الناس على الصدقة، فألقوا ثيابًا، فأعطاه منها ثوبين، فلما كانت الجمعة الثانية، جاء ورسول الله -ﷺ- يخطب، فحث الناس على الصدقة، قال: فألقى أحد ثوبيه، فقال رسول الله -ﷺ- «جاء هذا يوم الجمعة بهيئة بذّة، فأمرت الناس بالصدقة، فألقوا ثيابًا، فأمرت له منها بثوبين، ثم جاء الآن، فأمرت الناس بالصدقة، فألقى أحدهما» فانتهره، وقال: «خذ ثوبك» (^٢).

ثالثًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت (^٣) (^٤).

_________

(^١) بهيئة بذة: أي رث اللبسة. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ١١٦.

(^٢) أخرجه الترمذي في سننه ص ١٣٤، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام

يخطب، ح (٥١١)، والنسائي في سننه-واللفظ له- ص ٢٣٠، كتاب الجمعة، باب حث الإمام على الصدقة يوم الجمعة في خطبته، ح (١٤٠٨)، وأحمد في المسند ١٧/ ٢٩٢، وابن خزيمة في صحيه ٢/ ٨٧٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٣٦٦، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٠٤. قال الترمذي والشيخ الألباني: (حسن صحيح) انظر: سنن الترمذي ١٣٤؛ صحيح سنن الترمذي ص ١٣٤.

(^٣) أي قلت اللغو، وهو الكلام الملغى الساقط والمطرح، وما لا يعني. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٦٠٥؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٤/ ١٦١.

(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١٨٤، كتاب الجمعة، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، ح (٩٣٤)، ومسلم في صحيحه ٤/ ١٦١، كتاب الجمعة، باب الإنصات يوم الجمعة في الخطبة، ح (٨٥١) (١١).

Jilid 2 · hlm. cetak 1111