الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المطلب الثاني: جلوس من تبع جنازة قبل وضعها

ذهب بعض أهل العلم (^١) -وهو مذهب المالكية (^٢)، والشافعية (^٣) - إلى أن النهي عن الجلوس لمن تبع جنازة قبل وضعها قد نسخ؛ لذلك يجوز لمن تبعها أن يجلس قبل وضعها.

وممن صرح بالنسخ: الإمام الشافعي (^٤)، والطحاوي (^٥)، وابن عبد البر (^٦).

وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب اختلاف أهل العلم، كما أن اختلاف الآثار الواردة في المسألة، والاختلاف في مفهومها، سبب آخر لاختلافهم فيها (^٧).

_________

(^١) انظر: التمهيد ٦/ ٢٧١؛ الاعتبار للحازمي ص ٣٢٨؛ المجموع ٥/ ١٧١؛ رسوخ الأحبار ص ٣١٦ - ٣١٧؛ تهذيب السنن لابن القيم ٤/ ٣١٢.

(^٢) انظر: التمهيد ٦/ ٢٦٩؛ الاستذكار ٢/ ٥٨٦؛ مواهب الجليل ٣/ ٥٨؛ الشرح الكبير ١/ ٦٦٤؛ حاشية الدسوقي ١/ ٦٦٤.

(^٣) انظر: الأم ١/ ٣٠٧؛ مختصر المزني ص ٥٨؛ المجموع ٥/ ١٧١؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٤/ ٢٧٥.

(^٤) انظر: الأم ١/ ٣٠٧؛ مختصر المزني ص ٥٨؛ المجموع ٥/ ١٧١؛ رسوخ الأحبار ص ٣١٦.

(^٥) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ٤٨٨، ٤٩٠.

(^٦) انظر: التمهيد ٦/ ٢٦٨؛ الاستذكار ٢/ ٥٨٦، ٥٨٧. وقال به كذلك الشيخ الألباني في أحكام الجنائز ص ١٠٠.

(^٧) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ٤٨٦ - ٤٩٠؛ التمهيد ٦/ ٢٦٨؛ المجموع ٥/ ١٧١؛ المغني ٣/ ٤٠٤ - ٤٠٥.

Jilid 2 · hlm. cetak 1177