Maktabahشروح الحديث
شرح سنن ابن ماجه للسيوطي وغيره
الجلال السيوطي (w. 911 H)
Mulai membaca322 halaman
الكتاب: شرح سنن ابن ماجه مجموع من ٣ شروح ١- «مصباح الزجاجة» للسيوطي (ت ٩١١ هـ) ٢- «إنجاح الحاجة» لمحمد عبد الغني المجددي الحنفي (ت ١٢٩٦ هـ) ٣- «ما يليق من حل اللغات وشرح المشكلات» لفخر الحسن بن عبد الرحمن الحنفي الكنكوهي (١٣١٥ هـ) الناشر: قديمي كتب خانة - كراتشي عدد الصفحات: ٣٢٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- شرح سنن ابن ماجهhlm. 1
- باب اتباع السنةhlm. 2
- أبواب الطهارة وسننها أي من الحديث والخبث وأصلها النظافة من كل عيب حسيhlm. 24
- باب الاستبراء بعد البول استبراء الذكر استنقاء من البول استنثر من البولhlm. 28
- باب الترجيعhlm. 52
- باب النهي أن يسبق الامام بصيغةالمجهول أي يسبق المقتدي الامام انجاح ٧hlm. 68
- باب سجود القرآن أعلم ان الأئمة اختلفوا في وجوب سجود التلاوة وعدمه فذهبhlm. 73
- باب ما جاء في التقليس التقليس الضرب بالدف والغناء واستقبال الولاة عندhlm. 92
- باب في ليلة القدر إنما سميت بها لأنه يقدر فيها الارزاق ويقضي ويكتبhlm. 126
- باب من استفاد مالا المراد بالمال المستفاد المال الذي حصل للرجل فيhlm. 128
- باب صدقة الفطر قد اختلف فيها على ثلاثة مقالات الأول في فرضيته ففرض عندhlm. 131
- باب العزل العزل هو ان يجامع فإذا قارب الإنزال نزع وانزل خارج الفرج وهوhlm. 138
- قوله اللعان من اللعن وهو الطرد والبعد سمى به لكونه سبب البعد بينهماhlm. 149
- قوله من ورى في يمينه من التورية وهي كتمان الشيء وإظهار خلاف ذلكhlm. 154
- باب المرتد عن دينه المرتد هو الراجع عن دين الإسلام أعلم إذا ارتدhlm. 182
- باب من شرب الخمر مرارا قال النووي وأما الخمر فقد اجمع المسلمون علىhlm. 185
- باب القسامة هو اسم بمعنى القسم وقيل مصدر يقال قسم يقسم قسامة إذا حلفhlm. 192
- باب فرائض الصلب وهو بالضم وبالتحريك عظم من لدن الكاهل الى العجز وهوhlm. 195
- باب ما يرجى فيه الشهادة قد اورد المؤلف في هذاالباب أحاديث ذكر فيهاhlm. 201
- باب الظلال للمحرم أي الدوام على التلبية وذكر الله والإقامة عليه للمحرمhlm. 210
- التوقي في الإحرام عما لا يحل له فيه قولهhlm. 210
- باب الملتزم هو ما بين الحجر الأسود والباب من جدار بيت الله تعالى سميhlm. 213
- باب نزول المحصب قال النووي في هذا الباب الأحاديث في نزول النبي صلىhlm. 220
- قوله بكلمة الله قال الخطابي المراد بها قوله تعالى أو تسريح بإحسان وقيلhlm. 222
- باب الهدى من الاناث والذكور أي الهدى عام من الفحل والأنثى لأن الجملhlm. 224
- باب السلخ هو نزع الجلد والمسلوخ شاة نزع جلدها قولهhlm. 229
- باب الدباء هو بالمد اليقطين هذا هو المشهور وحكى القاضي عياض فيه القصرhlm. 237
- باب اطائب اللحم الا طائب الخيار من الشيء ولا واحد لها والمراد منه انhlm. 237
- باب الشواء هو اللحم المنضوج وفي القاموس شوى اللحم شيئا فاشتوى وانشوىhlm. 237
- باب القديد هو اللحم المشرر المقدد أو ما قطع منه طولا كذا في القاموسhlm. 238
- باب الحواري الحواري بضم الحاء وشدة الواو وفتح الراء الدقيق الأبيض وهوhlm. 239
- باب الرقاق الرقاق الخبز الرقيق الواحد رقاقة ولا يقال رقاقة بالكسر فإذاhlm. 239
- باب الإقتصاد في الأكل الإقتصاد من القصد وأصل القصد الإستقامة في الطريقhlm. 240
- باب صفة النبيذ وشربه النبيذ هو ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيبhlm. 243
- باب التلبينة هي حساء يعمل من دقيق أو نخالة وربما جعل فيها عسل ويشبهhlm. 246
- باب دواء المشي أي الاسهال في القاموس المشو بالفتح وكعدو وغنى والسماءhlm. 247
- باب ما عوذ به النبي ﷺ وما عوذ به الأول بصيغة المبنيhlm. 251
- باب النشرة هو بالضم ضرب من الرقية والعلاج لمن ظن به مس من الجن وسميتhlm. 252
- باب لبس الصوف قال بن بطال كره مالك لبس الصوف لمن يجد غيره أيضا لما فيهhlm. 255
- باب اتخاذ الجمة والذوائب الجمة بالضم مجتمع شعر الرأس وقولهhlm. 258
- باب المياثر الحمر جمع ميثرة وهي قطيفة كانت النساء تصنع لبعولتهن وكانتhlm. 260
- باب الجوامع من الدعاء إلى الجامعة لخير الدنيا والآخرة وقيل هي ما كانhlm. 273
- باب الملاحم هو جمع ملحمة وهي القتال ونبي الملحمة نبينا صلى الله عليهhlm. 299
- باب الأمل والاجل الأمل كحيل ولحم وشبر الرجاء والمراد هنا طول الأملhlm. 311
- باب ذكر التوبة قال النووي أصل التوبة في اللغة الرجوع يقال تاب وثابhlm. 312