معجم المدلسين

قال ابن العراقي: حماد بن أسامة، أبو أسامة الكوفي الحافظ، قال الأزدي: قال المعيطي: كان كثير التدليس ثم بعد تركه (^١). (^٢).

وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين وقال: من الحفاظ، من أتباع التابعين، مشهور بكنيته، متفق على الاحتجاج به، مات سنة مائتين، وصفه بذالك المعيطي، فقال: كان كثير التدليس، ثم رجع عنه. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه. وقد قال أحمد: كان صحيح الكتاب ضابطًا لحديثه. وقال أيضًا: كان ثبتًا، ما كان أثبته، لا يكاد يخطئ (^٣).

وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة ثقة ثبت ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.

٤٢ - حماد بن أبي سليمان

قال الحاكم: أما أهل الكوفة فمنهم من يدلس، ومنهم من لم يدلس، وقد دلس أكرهم، والمدلسون منهم: حماد بن أبي سليمان وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهما (^٤).

وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين وقال: الفقيه المشهور، ذكر الشافعي أن شعبة حدث بحديث عن حماد عن إبراهيم، قال: فقلت لحماد: سمعته من إبراهيم؟ قال: لا، أخبرني به مغيرة بن مقسم عنه (^٥).

وقال الحافظ في تقريب التهذيب": حماد بن أبي سليمان أبو إسماعيل

_________

(^١) كتاب "المدلسين" (ص ٤٦ - ٤٧).

(^٢) الأزدي هو أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الموصلي، وهو مُتكلم فيه، انظر ترجمته في "لسان الميزان" للحافظ ابن حجر. والمعيطي لم أستطع تمييزه.

(^٣) "تعريف أهل التقديس" (ص ١٠٧ - ١٠٨).

(^٤) "المدخل إلى الإكليل" (ص ٤٦).

(^٥) "تعريف أهل التقديس" (ص ١٠٩).

Jilid 1 · hlm. cetak 167