المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

الصحراء، بشرط عجز ربها عنها، قطع به الشيخ (^١)، والحارثي، وظاهر ما قدمه في الفروع المنع (^٢).

وأحجار الطواحين الكبيرة، والقدور الضخمة، والأخشاب الكبيرة ملحقة بإبل، قاله ابن عقيل، والشيخ، وجمعٌ (^٣)، وظاهر كلامه في الفروع، وقطع به في الخشبة الكبيرة له التقاطه، ويجوز التقاط قن صغيرٍ، ذكرًا كان، أو أنثى، ولا يملك بالالتقاط.

قال القاضي (^٤): هذا قياس المذهب.

وقال الشيخ (^٥): لأنه محكومٌ بحريته.

الثالث: سائر الأموال كالأثمان، والمتاع، والغنم، والفصلان، والعجاجيل، والأفلا (^٦)، فمن لا يأمن نفسه عليها، لا يجوز له أخذها، وتركها أفضل (^٧).

_________

(^١) ينظر: المغني ٦/ ١٠٧، والشرح الكبير ٦/ ٣٢٢، والمبدع ٥/ ١١٩، والإنصاف ٦/ ٤٠٣، والإقناع ٢/ ٣٩٩، وكشاف القناع ٤/ ٢١٢.

(^٢) ينظر: الفروع ٧/ ٣١٢، والتنقيح المشبع ص ٣٠١.

(^٣) ينظر: قال في الإنصاف ٦/ ٤٠٣: «منهم ابن عقيل، والمصنف، والشارح، والزركشي» وينظر: الفروع ٧/ ٣١٢، والإقناع ٢/ ٣٩٩، وكشاف القناع ٤/ ٢١٢.

(^٤) ينظر: المغني ٦/ ١١١، والشرح الكبير ٦/ ٣٢٧، والإنصاف ٦/ ٤٠٥.

(^٥) ينظر: الكافي ٢/ ٣٠٢، والمغني ٦/ ١١١، وعمدة الفقه ص ٦٢.

(^٦) أفلاء: بالمد جمع فلو، بوزن سحر، وجرو، وعدو، وسمو، وهو الجحش والمهر إذا فطما، أو بلغا السنة.

ينظر: المحكم والمحيط الأعظم ١٠/ ٤٢٩، وشرح منتهى الإرادات ٢/ ٣٧٩، والمعجم الوسيط ٢/ ٧٠٢.

(^٧) وهو من المفردات قال الناظم في المنح الشافيات ٢/ ٥٠٦:

وعندنا الأفضل ترك اللقطة … وإن يخف عاد عليها شططه

Jilid 2 · hlm. cetak 1061