المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

المطلب الخامس: تلاميذه:

تفقه على يدي الْمُوَفَّق الكثير من أهل العلم من أبرزهم:

أولًا: زكي الدِّين إبراهيم بن عبد الرحمن المعري البعلي: الزاهد العابد، زكي الدِّين أبو إسحاق؛ حضر على الشيخ موفق الدِّين، وتفقه وحفظ «المقنع». وكان صالحا، عالما عابدا، زاهدا ورعا، اجتمعت الألسن على مدحه والثناء عليه. وقال الذهبي (^١): كان من أعبد البشر. توفي سنة (ت ٦٩١ هـ) (^٢).

ثانيًا: أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي: الشيخ الهمام عماد الدِّين بن الشيخ العماد المقدسي الصالحي، سمع من أبى القاسم ابن الحرستاني، وأبيه، والشيخ موفق الدِّين، له حظ من صلاة، وصيام، وذكر، سمع منه المزي والبرزالي وأقام مدة بزاوية له بسفح قاسيون توفي سنة (٦٨٨ هـ) (^٣).

ثالثًا: أحمد بن سلامة بن أحمد بن سليمان النجار الحراني:

_________

(^١) هو: الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله، التركماني الأصل، الفارقي ثم الدمشقي، أبو عبد الله شمس الدِّين الذهبي، منقطع القرين في معرفة أسماء الرجال، محدث كبير، مؤرخ، ولد سنه (٦٧٣ هـ) مهر في فنون كثيرة حتى كان أكثر أهل عصره تصنيفا، من مصنفاته: الإعلام بالوفيات، تاريخ الإسلام، سير أعلام النبلاء، توفي سنة (٧٤٨ هـ) ينظر: المختصر في أخبار البشر ٤/ ١٥٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٤.

(^٢) انظر: ذيل طبقات الحنابلة ٤/ ٢٥٢، وشذرات الذهب ٧/ ٧٢٩.

(^٣) ينظر: المقصد الارشد ١/ ٧٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 30