فروي من مسند ابن عمر. وهو وهم، قال ابن عبد البر في التمهيد (١٦/ ١٠٣): ورواه خصيف، وهشام، والغازي، عن ابن عمر مرفوعا: من شرب في آنية الفضة …، قال: وهذا عندي خطأ لا شك فيه، لم يرو ابن عمر هذا الحديث قط، ولو رواه عن ابن عمر ما احتاج أن يحدث به، عن فلانة، وأما إسناده شعبة في هذا الحديث؛ فيحتمل أن يكون إسنادا لآخر، ويحتمل أن يكون خطأ وهو الأغلب. اهـ.
وأصل الحديث: رواه البخاري (٥٦٣٤)، ومسلم (٣/ ١٦٣٤)، وأحمد (٦/ ٣٠٠ - ٣٠٢ - ٣٠٤)، ومالك في الموطأ (٢/ ٢٩٤)، وابن ماجه (٣٤١٣)، والدارمي (٢/ ١٢١)، والبيهقي (١/ ٢٧)، وفي معرفة السنن أيضا (١/ ١٤٧)، كلهم من طريق نافع، عن زيد بن عبدالله بن عمر، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، عن أم سلمة زوج النبي -ﷺ- أن رسول الله -ﷺ- قال: الذي يشرب في آنية الفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم.
ورواه أيضا مسلم (٣/ ١٦٣٤) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، والوليد بن شجاع، عن علي بن مسهر، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبدالله بن عمر، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر، عن أم سلمة مرفوعا به وزاد: إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب.
وذكر مسلم عدة طرق للحديث وقال: وليس في حديث أحد منهم، ذكر الأكل والذهب، إلا في حديث علي بن مسهر. اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (١/ ٦٢): تفرد بهذه الزيادة علي بن مسهر فيما قيل. اهـ.
وقال البيهقي (١/ ٢٧): ذكر الأكل والذهب، غير محفوظ في غير رواية
Jilid 1 · hlm. cetak 89
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.