مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

بَكْرٍ) (^١) مِن بَعْدِهِ، قَالَ: فَقَدمْتُ عَلَى قَوْمِي فَقُلْتُ: فِي العَسَلِ زَكَاةٌ، فإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا يُزَكَّى، قَالَ: فَقَالُوا لِي: كَمْ تَرَى؟ قَال: فَقُلْت: فِيهِ العُشْرُ، قَالَ: فَأَخَذَ مِنْهُمْ العُشْرَ، فَقَدِم بِهِ عَلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ، وَأَخَذَهُ (^٢) عُمَرُ فَبَاعَهُ وَجَعَلَه فِي صَدَقَاتِ المُسْلِمِينَ".

مُنِيرُ ضَعِيفْ.

بابٌ: تَعْجيل الزَّكاة قَبْل الحول

[٦١٣] (*) (حَدَّثَنَا حُمَيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ) (^٣)، ثَنَا حُمَيدُ بْنُ حُمْرَانَ، ثَنَا الحَسَنُ البَجَلِيُّ -أَحْسَبُهُ، عَنِ الحَكَمِ- عَنْ مُوسَى بنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- تَعَجَّلَ مِنَ العَبَّاسِ صَدَقَةَ سَنَتَيْنِ".

قَالَ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا الحَسَنُ البَجَلِيُّ، وَهُوَ: الحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ (^٤)، وَقَد سَكَتَ أهْلُ العِلْمِ عَنْ حَدِيثهِ.

[٦١٤] (**) حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ: أَبُو عَوْنٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ

_________

[٦١٣] كشف (٨٩٥) مجمع (٣/ ٧٩). وقال: رواه أبو يعلى [ج ٢/ رقم ٦٣٨]، والبزار، وفيه الحسن بن عمارة، وفيه كلام. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٩٤٥] وراجعه.

[٦١٤] كشف (٨٩٦) مجمع (٣/ ٧٩). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [ج ١٠/ رقم ٩٩٨٥]، والأوسط [؟]، وزاد أن عم الرجل صنو أبيه، وفيه محمد بن ذكوان، وفيه كلام، وقد وثق.

_________

(^١) في (أ): عليكم.

(^٢) في (أ): فأخذه.

(*) في حاشية (ب): أبو يعلى.

(^٣) سقط من (ش).

(^٤) في (ب): عمار. بدون تاء. وهو تحريف.

(**) في حاشية (ب): طب ك س: حدثنا أحمد -هو ابن داود المكي-، ثنا محمد ابن عون - به.

Jilid 1 · hlm. cetak 375