مراقي العزة ومقومات السعادة

وقفتان في: تقوى الله تعالى:

قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النساء: ١٣١]

الوقفة الأولى في:

مكانة تقوى الله تعالى، وفضلها

تقوى الله -عز وجل- هي أعظم وصية أوصى الله -عز وجل- بها الأولين والآخرين، كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النساء: ١٣١].

وبها أرسل -عز وجل- جميع رسله وأنبيائه عليهم الصلاة والسلام ليأمروا بها أقوامهم، وأمرهم بها، فقال -عز وجل- لأفضلهم وخاتمهم: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ﴾ [الأحزاب: ١].

ولهذا قال -ﷺ-: «والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له» (^١).

ذكرها الله -عز وجل- في القرآن في نحو مئتين وخمسين موضعًا، أمرًا بها، وحضًّا عليها، وإنكارًا على من تركها، وامتداحًا لأهلها بأفضل وأعظم الصفات، ووعدًا وبشارة لهم، وبيانًا وتفضيلًا لما لهم عند الله من الكرامة، وغير ذلك.

ورتب الله -عز وجل- عليها التوفيق والعزة والسعادة، وصلاح أمر الدين والدنيا والآخرة، والفوز والفلاح، والنجاة والسلامة من الفتن ومن جميع الشرور في الدنيا والآخرة، وجعلها -عز وجل- خير الزاد، وخير لباس، وسببًا لكرامة المرء عند الله تعالى، وجعلها في آن واحد سببًا للإيمان والأعمال الصالحة، وثمرة للإيمان والأعمال الصالحة.

جعلها الله -عز وجل- سببًا للسمع والطاعة، والتوكل على الله، والأخذ بما أتى به

_________

(^١) سيأتي تخريجه.

Jilid 1 · hlm. cetak 130