شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي

فَعَنِ الغُلامِ: شاتَانِ، وعَنِ الجَاريَةِ: شَاةٌ.

[الشرح]

العُقوق" (^١). فكأنَّه كَرِهَ الاسمَ. وقال: "مَنْ وُلِدَ له مولودٌ، فأحبَّ أنْ يَنسُكَ عنه، فليفعلْ". رواه مالكٌ في "الموطأ" (^٢).

وعنه: أنَّها واجبةٌ، اختارَهُ أبو بكرٍ، وأبو إسحاقَ البَرْمَكيُّ، وأبو الوفاءِ (^٣)، والأوَّلُ المذهبُ.

قال أحمدُ: العقيقةُ سُنةٌ عن رسولِ اللهِ -ﷺ-، قدْ عقَّ عن الحسنِ والحسينِ (^٤). وفعلَهُ أصحابُه. وقال النبيَّ -ﷺ-: "الغُلامُ مُرْتَهَنٌ بعقيقتِهِ" (^٥). وهو إسنادٌ جيدٌ، يرويهِ أبو هريرةَ عن النبيِّ -ﷺ-. ومَنْ جعلَها من أمرِ الجاهليةِ، فلأنَّه لمْ يبلُغْه ما وردَ فيها من الأحاديثِ (^٦).

(فـ) تُسنُّ (عن الغلامِ: شاتانِ) متقارِبتانِ سَنًّا وشبَهًا، فإنْ عَدِمَ فواحدةٌ (وعن الجاريةِ: شاةٌ) لحديثِ أمِّ كُرْزٍ الكعْبيَّةِ، قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ -ﷺ- يقولُ: "عن الغلامِ شاتانِ متكافئتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ" (^٧).

_________

(^١) أخرجه أحمد (٦٧١٣) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (١٨٤٩).

(^٢) أخرجه مالك (٢/ ٥٠٠) من حديث زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه، وأخرجه أبو داود (٢٨٤٢) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٧٦٣٠).

(^٣) انظر "الإنصاف" (٩/ ٤٣٤).

(^٤) أخرجه النَّسَائِيّ (٤٢١٣) من حديث بريدة. وصححه الألباني.

(^٥) لم أقف عليه عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد (٣٣/ ٢٧١) (٢٠٠٨٣)، وأبو داود (٢٨٣٨)، والنسائي (٤٢٣١) من حديث سمرة. وصححه الألبانى في "الإرواء" (١١٦٥).

(^٦) انظر "الشرح الكبير" (٩/ ٤٣٥)، "كشاف القناع" (٦/ ٤٣٨).

(^٧) أخرجه أبو داود (٢٨٣٤). وصححه الألباني.

Jilid 2 · hlm. cetak 185