منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

طَنْفَسةٌ (^١) وهو مُتَخَلِّلٌ بها (^٢)، فقلت: يا جبريلُ، ما نزلتَ إليَّ في مثل هذا

الزي! قال: إنَّ اللهَ أمر الملائكةَ أن تتخلَّلَ في السماء كتخلُّل أبي بكر في الأرض».

ثم قال الخطيب: «ما أبعد الأُشناني من التوفيق، تراه ما علم أن حنبلًا لم يرو عن وكيع، ولا أدركه أيضًا!» اهـ (^٣).

وذلك أن وكيعًا توفي سنة (١٩٦ هـ) أو سنة (١٩٧ هـ) (^٤)، ووُلد حنبل قبل المائتين (^٥).

- وذكر الخطيب في ترجمة أحمد بن أبي سليمان القواريري من «تاريخ بغداد» أنه قال: «وُلدت في سنة إحدى وخمسين ومائة، وكتبت عن حماد بن سلمة، … وكتبت من محمد بن إسحاق، ولكن لم أكتب عنه المغازي، وأول شيء كتبت عن محمد بن إسحاق كتبت عنه بالكوفة، ثم تبعته إلى المدينة …».

فتعقَّبه الخطيب بقوله: «كذب هذا الشيخ ظاهر، يغني عن تعليل روايته بجواز دخول السهو عليه، وإلحاق الوهم به، وذلك أن محمد بن

_________

(^١) الطنفسة: نوع من الثياب. «تاج العروس» (ط ن ف س).

(^٢) أي: جمع بين طرفي ثوبه بخلال من عود أو حديد. «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٧٣ - خلل).

(^٣) «تاريخ بغداد» (٣/ ٤٥٦).

(^٤) «تقريب التهذيب» (ص: ٥٨١ رقم ٧٤١٤).

(^٥) «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٥١)، و«تاريخ الإسلام» (٦/ ٥٤٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 441