النهاية في شرح الهداية - السغناقي

واستفاد الكثير ممن كتبوا في فقه الحنفية من كتاب النهاية، وخاصة شراح الهداية منهم، مثل: فتح القدير، والعناية، وكذلك أكثر النقل عنه في رد المحتار، والفتاوى الهندية، وغير ذلك (^١).

المطلب الرابع

الكتب الناقلة عن النهاية

وقد نقلت عن كتاب النهاية الكثير من كتب المذهب ومن أهمها:

١ - الفتاوى الهندية، المؤلف: لجنة علماء برئاسة نظام الدين بن عبدالشكور البلخي المتوفى سنة (١٠٣٦ هـ)، وللفتاوى ميزة في النقل عن النهاية حيث إنه بعد إيراد المسألة يذكر (هكذا في النهاية) أو بلفظ (كذا في النهاية) فقط دون أي

لفظ آخر.

٢ - فتح القدير على الهداية: لمحمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد السيواسي كمال الدين بن همام الحنفي، المتوفى سنة (٦٨١ هـ).

٣ - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق: لفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي، المتوفى سنة (٧٤٣ هـ).

٤ - العناية شرح الهداية: لمحمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله بن الشيخ شمس الدين بن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي (ت ٧٨٦ تهـ).

٥ - منحة السلوك في شرح تحفة الملوك: لأبي محمد محمود بن أحمد بن موسى الحنفي بدر الدين العيني المتوفى سنة (٨٥٥ هـ).

٦ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق: لزين الدين ابن نجيم الحنفي المتوفى سنة (٩٧٠ هـ).

٧ - مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر: لعبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي المدعو بشيخي زاده، المتوفى سنة (١٠٧٨ هـ).

٨ - حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح: لأحمد بن

محمد بن إسماعيل الطحطاوي الحنفي، المتوفى سنة (١٢٣١ هـ).

٩ - رد المحتار على الدر المختار: لابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن

عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي المتوفى سنة (١٢٥٢ هـ).

١٠ - اللباب في شرح الكتاب: لعبد الغني الغنيمي الدمشقي الميدانيرحمه الله- المتوفى سنة (١٢٩٨ هـ).

المطلب الخامس

موارد الكتاب ومصطلحاته

أولًا: موارد الكتاب:

يتبين من الاطلاع على هذا الكتاب، مصادره التي استقى منها الإمام السِّغْنَاقِي رحمه الله مادته العلمية، وأنه كان يملك مكتبة ضخمة تضم شتى أنواع الفنون والمعرفة، وهو مولع بذلك، بل كان ينسخ بعض الكتب بنفسه، وكذلك كان ينسخ بعض كتبه بخط يده (^٢)، وقد قال في مقدمة الكتاب:

_________

(^١) انظر: كشف الظنون: (٢/ ٢٠٣٢)، الفوائد البهية: (ص ٦٢)، الطبقات السنية: (٣/ ١٥١).

(^٢) انظر: الإعلام للزركلي (٢/ ٢٤٧)، مقدمة النجاح (ص ٣٨).

Jilid المقدمة · hlm. cetak 35