ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية

بابُ الحَمَوِي والحَمُّوِيّ

أمَّا الأوَّل: فَنِسْبَةٌ إلى مَدِينَة "حَمَاة"، فَذَكَره (^١)، قلتُ:

[٢٦٩] والقَاضِي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد المُنْعِم بن عَلِيّ الهَمْدَانيّ الحَمَوِيّ الشَّافِعِيّ قَاضِي قُضاة "حَمَاة" يُعْرَف بابن أبى الدَّم، رَوَى لنا بها عن أبي أحمد بن سُكَيْنَة البَغْدَادِي، وكَانَ فَاضِلًا عَارِفًا بمذهب الشَّافِعِيّ، وله تَوَالِيف (^٢).

[٢٧٠] وأبو عبدالله محمد بن هبة الله بن أحمد بن قرناص الحَمَوِيّ، رَوَى لنا بها عن أبي المَحَاسن عبدالعزيز (^٣) بن عبد المَاجِد القُشَيْرِيّ، وسَمَاعُه صَحِيحٌ. سألتُه عن مَوْلِدِه فَقَال: في سَنَة. . . . (^٤) وخمسين وخمسمائة.

_________

(^١) تكملة الإكمال ٢/ ٣٥٨ وفيه: وأمّا الحَمَوِي: بفتح الحاء المهملة والميم وكسر الواو، منسوب إلى "حماة" فجماعة من أهل العلم، منهم. . . .

[٢٦٩] صلة التكملة للحسينى فى وفيات سنة (٦٤٢) فى النصف من جمادى الآخرة وسير النبلاء ٢٣/ ١٢٥ والوافي بالوفيات ٦/ ٣٣ وطبقات السبكي ٨/ ١١٥ وطبقات الشَّافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٢٤ (٤٠٠) والشذرات ٥/ ٢١٣ والتبصير ٤/ ١٤٦١ وسيأتي في باب (فَاتِك) برقم (٧٣٦) وفي باب (الهَمْدَاني) بسكون الميم برقم (٩٦١) وعلى هذا فضبط صاحب الشذرات بفتع الميم خطأ، هو حموى هَمْدَاني وليس بهَمَذانِي.

(^٢) كأدب القضاء، ومشكل الوسيط، ذكرهما الذَّهَبيّ فى السِّيَر وله التّاريخ الكبير المَظَفَّري أيضًا، ذكره الصفدي فى الوافي.

[٢٧٠]. . . . . . . . . .

(^٣) كذا قراءتي للكلمة وإن كانت هى غير واضحة، ولم أجد ترجمة أبى المحاسن هذا.

(^٤) كذا فى النُّسخة وبدون بياض فتركت البياض لأن كلمة "وخمسين" تدل أن قبله سقطًا.

Jilid 1 · hlm. cetak 235