خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام

باب المسح على الخفين

الحديث الأول

عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: كنت مع النبي - ﷺ - في سفر فأهويت لأنزع خفيه. فقال: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما» .

المسح على الخفين جائز عند عامة أهل العلم. قال أحمد: ليس في قلبي من المسح شيء، فيه أربعون حديثا عن أصحاب النبي - ﷺ - ما رفعوا إلى النبي - ﷺ - وما وقفوا. وعن الحسن قال: «حدثني سبعون من أصحاب رسول الله - ﷺ - أن رسول الله - ﷺ - مسح على الخفين» .

وعن جرير «أنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه. فقيل له: تفعل هكذا؟ قال: نعم رأيت رسول الله - ﷺ - بال ثم توضأ ومسح على خفيه» قال إبراهيم: فكان يعجبهم هذا الحديث؛ لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة؛ متفق عليه.

(قوله كنت مع النبي - ﷺ - في سفر) هي غزوة تبوك.

(قوله: فأهويت لأنزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين)؛ أي: القدمين فمسح عليهما.

وللحميدي في مسنده: «قلت يا رسول الله: أيمسح أحدنا على خفيه؟ قال: نعم، إذا أدخلهما وهما طاهرتان» . وفي الحديث اشتراط كمال الطهارة قبل لبس الخفين.

الحديث الثاني

عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - قال: «كنت مع النبي - ﷺ - فبال وتوضأ ومسح على خفيه» مختصرا.

Jilid 1 · hlm. cetak 27