٥٧٦
مسلم، عن عبد الله بن عمرو، ولم يذكر بينهما أحدا. وقال الحافظ في التلخيص (٢/ ٢٢١) بعد أن عزاه لأبي داود والبيهقي: قال أبو داود: رواته مجهولون. وقال الخطابي: ضعفوا إِسناده. وقال البخاري: ليس هذا الحد يث بصحيح. ورواه البزار من حديث نافع عن ابن عمر مرفوعا، وفيه ليث بن أبي سُلَيم وهو ضعيف.
قلت: ورواه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ٤١٥) من طريق: الليث بن أبي سُليم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا. ورواه سعيد بن منصور في السنن (٢/ ١٨٦) من طريق: إِسماعيل بن زكريا عن الليث، عن مجاهد مثله من قوله. والله أعلم.
(^١) هو ابن خياط العصفرى، تقدم في (٣٨): صدوق، ربما أخطأ.
(^٢) محمد بن سواء - بتخفيف الواو، والمد - السدوسي، العنبري، أبو الخطاب البصري. قال أبو داود: كان يطلب الحديث مع أبي عبيدة الحداد. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". وقال الأزدي: كان يغلو في القدر وهو صدوق. قال ابن حجر: صدوق، رمي بالقدر. مات سنة بضع وثمانين ومائة، وروى له الجماعة غير أن أبا داود روى له في الناسخ والمنسوخ .. الجرح (٧/ ٢٨٢)، الثقات (٩/ ٤٢)، الثقات لابن شاهين (٢١١)، التهذيب (٩/ ٢٠٨)، التقريب (٤٨٢).
(^٣) سكت عنه البخاري، وتبعه ابن أبي حاتم. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". الكبير (٢/ ٥٦)، الجرح (٢/ ٣٤٢)، الثقات (٢/ ٥٦).
(^٤) بشير بن يزيد الضبعي، وعند ابن سعد والبغوي: بشير بن زيد، وقال خليفة بن خياط مرة: يزيد بن بشير. قال ابن عبد البر: والأول أصح. وقال ابن السكن: حد يثه في البصريين. وقال أبو حاتم: له صحبة. وقال البغوي: لم أسمع به إِلا في هذا الحديث.
وذكره ابن حبان في التابعين وقال: شيخٌ أدرك الجاهلية، ورى المراسيل. قال ابن حجر: وليس في شيء من طرق حديثه له سماع. فالله أعلم. الكبير (٢/ ١٠٥)، الجرح (٢/ ٣٨٠)، الثقات (٤/ ٧٠)، التجريد (١/ ٥٤)، الإِصابة (١/ ١٦٤).
درجة الحديث: في إسناده ابو الأشهب الضبعي، وهو مسكوت عنه.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٧/ ٧٧) وقال: أُخبرت عن خليفة بن خياط، فذكر الحديث بمثله. وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (٤٣): وقال: أُخبرت عن خليفة، وساق الإسناد والحديث بمثله. والطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٣٤) من طريق: أبي مسلمي الكشي، عن سليمان ابن داود الشاذكوني، عن محمد بن سواء به مثله. قال انهيثمي في المجمع (٦/ ٢١١): وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف بل قيل
Jilid 2 · hlm. cetak 810
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.